編者按：在之前的文章中，冷兵器研究所已經講過了中國四大名著中的《西遊記》和《三國演義》裡的冷兵器和原型，那麼接下來就要講的，自然就是講述梁山伯衆好漢的——《水浒傳》。那麼《水浒傳》中都有那些值得一道的奇兵異器呢？

作為有着108 1英雄的巨作，本期要一篇講完衆人物的兵器，那是絕對不可能滴。不過話雖如此，如果隻是單純和之前兩期挑些比較有名的兵器來講，那就有些對不起這部神作。《水浒傳》在許多細節上，可以說是描述的相當細膩。比如說梁山好漢中，他們有的人像關勝、秦明、呼延灼這樣原是宋軍将領，還有像戴宗、李逵這樣的小吏，石秀、阮氏三雄這樣的民間習武者，以及張橫、王英等江湖勢力或者土匪等等衆多原本不同社會階層，不同背景的人物，施耐庵在對他們兵器的設定，也是有相當多的細節彩蛋。

在代表宋軍将領出身的好漢中，筆者從梁山“五虎”中，挑出比較有趣的兩位——“霹靂火”秦明和“雙鞭”呼延灼來講講。首先，作為梁山五虎中以被俘次數最多而聞名的梁山好漢秦明，他所使用的武器，正是狼牙棒。

▲“霹靂火”秦明和“雙鞭”呼延灼

雖說曆史上究竟有沒有秦明這個人物，目前已經不可考，但是宋代的确是存在狼牙棒這種武器，在北宋年間的官修兵書《武經總要》中，就記載了狼牙棒。不過不同于與今天很多影視劇和古玩市場版的狼牙棒，因為整個都是金屬制成而看起來沉重無比。不管是宋代還是明代的狼牙棒，除了上面如同狼牙般的釘刃外，不管是橢圓形的棒頭還是棒杆，都是使用“堅重木”制作而非金屬的。

不過老實說，作為一種長柄鈍器，想要發揮狼牙棒的威力，不可避免的需要用大開大合的動作來進行攻擊，雖然像秦明這樣武功高強的武将來說，用狼牙棒擊殺一般的敵兵小将沒啥難度，但是在遭遇到和他水平差不多，用的還是騎槍一類操作起來更靈活兵的器的武将，用狼牙棒其實就比較吃虧了，故而倒也能解釋為啥秦明位列五虎，但是卻又表現的經常翻車。

說完了秦明的狼牙棒，就該說說呼延灼的“雙鞭”了。雖說古典小說中，作者描寫的兵器重量經常是天馬行空，《水浒傳》裡描寫的呼延灼這對雙鞭，也是有點微妙。按照《水浒傳》的說法：“使兩條水磨八棱鋼鞭，左手的重十二斤，右手重十三斤”。雖說在古代的确有這樣重量的鋼鞭，但是達到這個噸位，鋼鞭基本都是需要雙手使用的長鞭。雖說呼延灼乃是梁山五虎之一，按設定雙手拎着加起來拎個幾十斤東西肯定不在話下，畢竟本身鋼鞭的形制上也屬于“其形大小長短，随人力所勝用之”。但是想想戰場上一個騎馬的武将，一手一根一米多的鋼鞭……這畫風有點奇怪吧！

▲也不排除呼延灼的雙鞭可能是超級加粗版

不過說到這，可能有些細心的讀者發現了什麼問題。一般我們說的“鞭”，基本都是一種竹節狀的兵器，但是在《水浒傳》中，對呼延灼雙鞭的描述，卻是“兩條水磨八棱鋼鞭”。這個問題嘛，雖然在很多人印象中，一般方形為锏，圓形為鞭，但宋代當時對鞭和锏這兩種兵器分的并沒有這麼清。還是在《武經總要》中，就記載：“有人作四棱者，謂之鐵锏，謂方棱似形，皆鞭類也。”換言之，當時的人們還是認為锏就是鞭的一種，直到清代，才明确以外形将兩種兵器區分開來。

不過雖然在很多人印象中鞭和锏都是屬于鈍器，但實際上就從目前出土傳世的鞭和锏來看，兩者采用尖頭的都不在少數。換言之呼延灼所使用的鋼鞭，可能也是兼具鈍擊和刺擊兩種攻擊方式。除這些外，關于呼延灼還有個重要的點，在奉旨讨伐梁山泊之前，呼延灼所擔任的是汝甯州統領，這個“汝甯州”應該就是元代所設立的汝甯府，刨去在曆史地名的疏忽，這個地方距離當時宋代的首都開封距離并不算遠，可以說算得上一個京畿地區的城市，因而呼延灼能統領連環馬這樣的精銳具裝騎兵就不足為奇了。

▲宋代尖頭鐵锏

▲明末雄飛館刊本《三國水浒全傳》中的連環馬

說完了硬核的軍械，接下來，就說說《水浒傳》中充滿江湖氣的兵器。首先要講的這位，便是經常被人們和沙僧搞混的“花和尚”魯智深。說到魯智深的武器，可能很多人立刻想到的都是和沙僧一樣的雙鏟，但是吧……就像之前文章說的，沙僧的武器并非鏟而是一根吾杖，魯智深的武器也同樣不是一把雙鏟，而是一根“六十二斤的水磨禅杖”和一把戒刀。

▲比較符合原著的魯智深形象

禅杖和戒刀理論上，都是屬于佛教的器具。其中禅杖原本是作為僧人坐禅時，由師傅使用來物理提醒弟子不要睡覺用的懲罰性質器具。它的造型嘛，實際上也就是一根短棍而已，隻不過魯智深的這根禅杖不僅更長，而且使用鋼鐵打制，可以起到一步到位送人上西天的功效。實際上《水浒傳》中，描述魯智深禅杖的段落還不少，比如第五回，就寫道：“肩頭禅杖，橫鐵蟒一條。”到後面林沖和魯智深的野豬林名場面，魯智深也是“把松樹隻一下，打的樹有二寸深痕，齊齊折了。”顯然他所用的應該是一種鈍器而非帶有尖刃的鏟。

▲明代繪畫中的魯智深

至于在《水浒傳》中魯智深和武松都使用的戒刀，這個可就有點意思了。在宋代著名僧人贊甯的《僧史略》中，提到“禅師持澡罐、漉囊、錫杖、戒刀、斧子、針筒，此皆為道具。”這裡的戒刀，或者說最早的戒刀，隻是被準許僧人用來裁剪衣服的刀具，但是在佛教中本來戒刀就有大、中、小三種，随着時間的推移，一些四處雲遊的行腳僧人，便開始将大戒刀作為防身武器使用。而魯智深和武松的戒刀，顯然也屬于鑽了這個空子的産物。

最後壓軸的，自然就是《水浒傳》出場第一，同時也是使用人物最多的兵器——樸刀。這個兵器該怎麼說呢，或許是在施耐庵的年代，樸刀實在是一種爛大街的兵器，因而他在書中對樸刀并沒有太詳細的描寫，但是這卻給我們今天考證帶來了不小的麻煩。在《水浒傳》中，不僅是好漢們上陣殺敵行走江湖使用樸刀，甚至“智取生辰綱”時，晁蓋一行化妝的販棗商人也是随身攜帶樸刀。這就有一個問題了，樸刀能有如此普遍的使用度，顯然它應該是一種威力相當不錯的兵器，但同時這種兵器又能在民間如此普遍，那麼至少在外表上，樸刀應該看起來不會太兇狠。

這裡慣例說一下筆者的個人推測僅供參考。首先從字面來分析，“樸”在古代作為動詞，有着砍伐整理之意，在《淮南子》中，就有“而堯樸桷不斫，素題不枅。”如果從這裡入手，那麼樸刀有可能是一種當時人們上山砍柴或者開辟道路的大刀，在道路環境不大行，人們常常還要穿林趟水的古代，随身帶着這麼一把大刀開路防身，看起來就不奇怪了。

▲樸刀可能是安大略十八剁的加長版

不過除了這個可能外，“樸”在古代還有擊打之意，在《史記》中，就有“舉築樸秦皇帝,不中。”加之“智取生辰綱”中，描述“楊志調過樸刀杆便打”，以及“李逵打虎”中，李逵“将手中樸刀挺起來，搠那兩個小虎”。樸刀可能具有兩個特征：一、刀柄較長，反過來甚至可以當作棍棒使用；二、刀刃有尖，刀刃可能也不會太大，不然也不可能被李逵拿着捅兩隻小虎，還沒一下捅死。能夠兼具鈍器又符合這兩個特征的兵器，看起來還要不怎麼兇惡。。到還真有，這便是明代的夾刀棍。

▲夾刀棍（左）

最後，雖然不能一口氣講完《水浒傳》的兵器确實是比較遺憾，但是說了這麼多，相信大家可能大概對《水浒傳》會有些新的理解？本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓、作者靜默之鸮，任何媒體或者公衆号未經書面授權不得轉載，違者将追究法律責任。部分圖片來源網絡，如有版權問題，請與我們聯系。

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