地藏王有一句話小編非常喜歡，“地獄不空誓不成佛！”

過去不可思議阿僧祇劫，有佛号覺華定自在王如來，地藏菩薩那時為婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習邪道，死後堕入地獄受苦。此女賣掉家宅财産，廣求香華，于佛塔寺，大興供養。以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛号。其母承女孝順，為作功德，離獄生天。

（一）過去不可思議阿僧祇劫，有佛号覺華定自在王如來，地藏菩薩那時為婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習邪道，死後堕入地獄受苦。此女賣掉家宅财産，廣求香華，于佛塔寺，大興供養。以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛号。其母承女孝順，為作功德，離獄生天。

（二）地藏菩薩于過去無量劫中為孝女，名曰光目。其母生前喜食魚子，犯殺生罪極重。光目女知母死後必堕惡道，請阿羅漢入定觀察，果意其母在地獄中，受大苦難。光目女一心念佛，恭敬供養，以誠孝的力量，拔救母親離地獄苦。

地藏王即地藏菩薩。地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由于此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱為地藏王。

中國佛教寺院中的地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、璎珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。

據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁)中濟渡衆生，為了讓衆生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。

《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度後、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化衆生度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的衆生。而且他發誓“地獄未空，誓不成佛”。有情衆生隻要念誦其名号，禮拜供奉其像，就能得到無量功德的救濟。

地藏王的特點：

地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名号曰：“谛聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的闵姓山主及其兒子，二人後來皆随金喬覺出家，九華山成了地藏道場後，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名号曰：“谛聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的闵姓山主及其兒子，二人後來皆随金喬覺出家，九華山成了地藏道場後，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的衆生的大願，故而常現身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名号與形象如下：

(一)、檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道衆生。

(二)、寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

(三)、寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

(四)、持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

(五)、除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛别離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦谛所攝。

(六)、日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人将死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。

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