柏楊的《醜陋的中國人》早年看過，覺得寫中國人的一些劣根寫得入木三分，當時的感覺是無奈和憤怒的。幸而後來又大略看了點《世說新語》算是平衡過來了一些。現在我們再來回顧裡面的幾個小故事，看真正的中國人的品質是什麼樣的：

1、荀巨伯一人救一城

荀巨伯到一個城郡去探望一個朋友，恰好這個城郡被盜賊攻擊，朋友就告訴他說：“我今天要死在這裡了，你趕快逃走吧！”荀巨伯說：我遠道來看您，你卻叫我走，眼看盜賊就要來到，損害道義而求得生存，這決不是我荀巨伯能夠幹出來的事。“後來盜賊真的來了，抓住了荀巨伯，問他：“大軍到來，整個郡城都逃空了，你為什麼敢一個人留下來？”荀巨伯回答道：“朋友有病，我不忍心扔下他，甯願代他去死。”盜賊們互相看了看說：“我們不講道義，侵入了有道義的地方！”于是盜賊全部撤走了。全城得以保全。

（荀巨伯不棄友，一人救一城）

初讀覺得荀巨伯真個性，有風骨，是高品質的人，後來細細思量，那些盜賊們不也是有風骨的人嗎？

2、華歆、管甯分席

管甯和華歆來來是好朋友，有一天，管甯和華歆一起在園中鋤菜，忽然看到地上有一片金子，管甯渾然不顧，仍然揮鋤鋤菜不止，視金子如同瓦石；華歆看到了，他把金子撿了起來之後，扔了出去。又有一次，兩人同在一張坐席上讀書（兩人同是太尉陳球的學生，是同班同學），這時有達官貴人坐車經過，管甯照舊讀書，華歆卻跑出去看，等到華歆回來，管甯就割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友”。

同一片金子，兩人的态度有細微的差别。一個是視若瓦石，無分别心；另一個雖然同樣扔掉了，但畢竟心裡起了波瀾；讀書時，管甯的專心緻志的與華歆也有區别。初讀時，覺得華歆不如管甯遠去了。後來發現，在三國時期，華歆也是個不錯的官吏，在那樣的時代，能獲得百姓愛戴的官當然算得上好官了，更何況有了地位之後，華歆官到太尉時，還舉薦管甯願意把官位讓給管甯，細思，華歆當是入世的高人，是實用主義下的高品質的人，而管甯，則基本上是有精神潔癖的人，品質要更高一些。

（管甯割席）

3、王朗與華歆的比較

其實，關于華歆這個曆任三朝（曹操、曹丕、曹叡）的大人物，還有一個故事說明他的品質的，就是他跟王朗（《三國演義》裡被諸葛亮罵死的那個）的比較。

（《三國演義》中王朗的劇照）

有一次戰事爆發，華歆、王朗一同乘船避難，有人想搭船，華歆責難他，不同意，王朗說，船還寬，為什麼不行呢？于是帶上了那個人，後來強盜來了，王朗就想甩掉那個人，華歆于是說，我當初猶豫不肯帶上他就是因為這一點，既然答應了他，怎麼可以情況緊急就抛棄他呢！于是相攜如初。

顯然王朗還不如華歆多了去了，如此相比，華歆也是很牛的人了，而管甯該是多麼品質高潔的人啊！

這些故事記載在典籍裡的原因，當然隐隐有對他們品行的褒貶，但劉義慶的作者群，在編輯《世說新語》時，隻做白描記載，不加評判，讓讀者自己做判斷，顯然，這是基于對中華民族文化的自信。什麼是真正的品質，讀者自有自己的觀點。

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