八月十五中秋節适合遊玩嗎?文|戴永夏中秋節是我國傳統節日，這天晚上，明月當空，銀輝遍地，月亮成為節日的靈魂和中心人們喜愛月亮、崇拜月亮，由此也産生了許多與月亮有關的節俗活動，“玩月”便是其中之一，今天小編就來聊一聊關于八月十五中秋節适合遊玩嗎?接下來我們就一起去研究一下吧!

八月十五中秋節适合遊玩嗎

文|戴永夏

中秋節是我國傳統節日，這天晚上，明月當空，銀輝遍地，月亮成為節日的靈魂和中心。人們喜愛月亮、崇拜月亮，由此也産生了許多與月亮有關的節俗活動，“玩月”便是其中之一。

所謂“玩月”，就是伴着明月遊賞玩樂。此俗始于漢代，盛于唐宋。唐代歐陽詹在《玩月》詩序中說：“月可玩，玩月，古也。謝賦鮑詩，朓之亭前，亮之樓中，皆玩月也……”意思是說，月是可以玩的，玩月古已有之。比如南北朝時期詩人謝靈運的《月賦》、鮑照的《玩月城西門廨中》，以及謝朓、庾亮的一些詩句，都曾寫到玩月。

《唐逸史》等書中記載的唐明皇中秋之夜遊覽月宮、觀看仙女跳“霓裳羽衣舞”的傳說，就是唐朝宮廷中秋玩月習俗的縮影。

當時在民間，玩月也很普遍。中秋之夜，為賞玩明月，富者多自搭彩樓，貧者多集于酒樓，好遊者或登高于山頂，或泛舟于水上，文人賦詩，藝人說古，飲酒歡歌，唱酬娛樂，往往通宵達旦，極盡玩月之歡。

至宋代，中秋玩月之風更盛。南宋吳自牧在《夢粱錄》中曾這樣描繪當時杭州城中的玩月情景：“王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月。或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以蔔竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圞子女，以酬佳節。雖陋巷貧窭之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆娑于市，至曉不絕。”

宋代以後，中秋玩月之風少了些绮麗繁華，形式卻更加多樣。如江南各地盛行“走月亮”之俗：

中秋之夜，明月朗照，婦女們盛裝打扮，三五相邀，踏月訪親，結伴閑遊。她們在明亮的月色中，或暢遊于街市田陌，歡舞高歌；或進出于佛寺尼庵，擺設香案，望月禮拜，祈福求子。她們玩得興高采烈，樂以忘憂，直到雞聲喔喔仍意興未盡。

正如清顧祿在《清嘉錄》中所寫：“(中秋月夜)婦女盛裝出遊，互相往還，或随喜尼庵，雞聲喔喔，猶婆娑月下，謂之‘走月亮’。”

清人蔡雲則在《吳歈·走月亮》一詩中詠道：“木犀球壓鬓絲香，兩兩三三姊妹行。行冷不嫌羅袖薄，路遙翻恨繡裙長。”

在蘇州、上海等地，婦女們在中秋之夜出遊時，要走過三座橋才能停下來，因此“走月亮”也叫“走三橋”。晚清王韬在《海陬冶遊錄》中就曾寫到婦女“走三橋”的情景：“八月十五，每家必燒鬥香。至夕，傾城粉黛結伴閑遊，踏月訪親，聽趾所至，謂之‘走三橋’。以西園及蕊珠宮最盛，燭光奪月，篆煙散香。”

這種“走三橋”之風，在明代就已很盛。明人陸坤在《走三橋詞》中曾形象地寫道：“細娘吩咐後庭雞，不到天明莫浪啼。走遍三橋燈已落，卻嫌羅襪污春泥。”

在山東一些地區，中秋玩月更加平民化，也更貼近百姓的現實生活。玩月的形式，主要是“唱月”。

中秋節前，家家都要做一些祭月用的特制面餅——“月”和“月鼓”。“月”形大，“月鼓”形小。

“月”的制作方法是：把發酵好的面團揉軟，分成三塊，分别用擀面杖軋成圓餅；在兩層較厚的面餅之間插上紅棗，再将另一塊薄的面餅覆在上面。這塊薄的面餅邊緣剪成蓮花瓣形狀，俗稱“雲肩”。覆上“雲肩”之後，再将各種面塑粘在“雲肩”上。

這些面塑有“五福捧壽”(五隻蝙蝠圍繞一個“壽”字)、“喜報三元”(三顆桂圓和一隻喜鵲)、“長命富貴”(花生與牡丹)、“長生不老”(花生與松枝)、“事事如意”(兩個柿子和一個如意)、“連生貴子”(蓮花與桂花)及“嫦娥奔月”“蟠桃獻壽”“喜鵲争梅”等造型，還要在上面裝飾小兔、刺猬、小豬、老鼠、小鳥、蝈蝈、蟒蛇等圖案。将“月”蒸熟後，再以各樣顔色繪染，整個面餅花團錦簇、栩栩如生。

“月鼓”與“月”同時制作，形制較“月”小，但數量很多，每個也都用面花裝飾，同樣要繪畫染色。一個大“月”，配着許多“月鼓”。

到了中秋節的晚上，月亮升起時，孩子們便上街“唱月”(也叫“念月”)。每人端着一個用高粱篾子編的淺筐，選一個自家最好看的“月”放在筐中，在大人的陪伴下來到大街上，迎着初升的圓月邊走邊唱：“唱月來，唱月來，來年日子好過來！蒸月來，蒸月來，一鬥麥子一個來！唱月餅，唱月餅，明年還是好年景……”

“唱月”之後是“比月”。孩子們聚集到開闊的街口，揭去蓋在“月”上的蓖麻葉，互相比較、評點。最後，由年齡大、威望高的老奶奶出面，評出最好的一個“月”，稱為“月王”。

“比月“之後則是“食月”。先由“月王”得主端着“月王”請大家欣賞，接受大家的贊揚和祝福，然後把“月王”掰成數份，分給衆人品嘗，先給老人，再給小孩，最後給新媳婦、姑娘。“食月”完畢，孩子們一人手上托一個“月鼓”，歡跳玩耍，邊跳邊唱：“月明光光，小兒燒香。月明圓圓，小兒玩玩……”

孩子們玩月玩到極緻時，便在村頭點起蒿子稭棵，擎在手中，用力搖動、旋轉，遠遠望去，如金球，如火龍，俗稱點“蒿子燈”。這明亮的燈火最能表達孩子玩月的歡樂心情。

清末濰縣詩人郭麟有一首描寫老濰縣中秋節光景的《濰縣竹枝詞》，生動地描述了兒童“玩月”的情景，詩雲：“中秋難得是晴天，金粟香飄幾處傳。待到一輪月東上，小兒齊唱月光圓。”

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