龍馬精神就是天地精神?何謂“龍馬精神”？唐代李郢的《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬓如絲，龍馬精神海鶴姿”意思是說老臣們人老而精神依然健旺，以後用來比喻旺盛奮發的精神 ，下面我們就來聊聊關于龍馬精神就是天地精神?接下來我們就一起去了解一下吧!

龍馬精神就是天地精神

何謂“龍馬精神”？唐代李郢的《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬓如絲，龍馬精神海鶴姿。”意思是說老臣們人老而精神依然健旺，以後用來比喻旺盛奮發的精神。

龍馬為曆代詩人們歌頌，李白《白馬篇》詩中雲“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。”人們不禁要問這種動物——龍馬，究竟是龍還是馬？在中國文化中有什麼特别的意義呢？

原來在中國古代，龍和馬的關系非常密切。龍馬是一種似龍似馬的動物，而中國龍本身就是一種憑借想象力虛拟出來的動物，有“九不像”或“龍有九似”之說，集合了馬、蛇、魚、鹿、鷹、牛、狗、蝦、虎等九種動物的特征。其龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體。古人認為，龍和馬是可以互變的。《周禮》上說：“馬八尺以上為龍”。這種形狀像龍的駿馬最早出于黃河，傳說中有龍馬負圖的故事。《禮記·禮運》：“河出馬圖。”孔穎達疏引《尚書中候·握河紀》：“伏羲氏有天下，龍馬負圖出于河。”中國現存最早的史書《尚書》載：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖。”傳說中華民族的始祖三皇之一的伏羲氏在這裡依龍馬背負的圖紋畫出河圖八卦，創立了最早的文字。這匹非凡的神駿龍馬，開啟了中華民族五千年文明史的肇端。

龍作為神異的動物，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、威嚴等多重神性，建構了中國龍的“百變”形象——實用性強的“民間龍”和具政治内涵的“帝王龍”和觀念寄托的“君子龍”。

民間龍，漢代有魚龍百戲，後來民間有舞龍、龍舟、龍燈等等娛樂。龍的習性能屈能伸，稱王稱霸，特别契合于渴望建功立業的英雄事業，如《三國演義》中“青梅煮酒論英雄”一回曹操曰：“龍能大能小，能升能隐；大則興雲吐霧，小則隐介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隐則潛伏于波濤之内。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄……”這種以龍來喻人符合中國人天人合一觀念的思維習慣。

如今龍作為吉祥物的喜慶色彩越來越濃厚。鑒于中國龍形象完全不同于西方的兇惡毒龍的形象，簡單地等同于dragon則容易引起西方國家的誤解，因此近年來語言翻譯界關于把龍譯為“long”的呼聲高漲，并逐漸推廣。在當下全球學漢語熱中，國内留學生教育和海外幾百家孔子學院的漢語教師們也必将把龍文化推向世界，龍馬精神無疑是中國龍文化的積極進取精神的又一體現。

在《周易》中龍馬均屬“乾”，是天之純陽，代表着剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達。因為龍行于天，天馬行空，故有龍馬馳騁于天下，“天行健，故君子自強不息。”

天道運行剛勁雄健，君子應自覺奮發向上，龍馬精神正是中國傳統文化理想人格通過修身實現自我完善的激勵意象。

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