王昌齡最出名的一首邊塞詩?王昌齡擅寫七絕，是古代詩評家公認的，僅次于李白的“七絕聖手”，下面我們就來說一說關于王昌齡最出名的一首邊塞詩?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

王昌齡最出名的一首邊塞詩

王昌齡擅寫七絕，是古代詩評家公認的，僅次于李白的“七絕聖手”。

盡管在整體的創作成就上，王昌齡略微遜于李白，但是明代的李攀龍認為，王昌齡用樂府舊題《出塞》寫的《出塞二首·其一》，乃是“唐詩的壓卷之作”。

也就是說，在李攀龍看來，《出塞二首·其一》這首詩，是唐代最好的邊塞軍旅詩，超過唐代所有同類型詩歌。同時，還有人一些詩評人認為，這首七絕是古今七絕的巅峰。

王昌齡的《出塞二首·其一》在獲得盛譽的同時，也引起了較大的争議。因為這首詩歌的第二聯，顯然理性大于感性，因此有詩評人覺得，這是王詩中的“弱筆”。

專家學者各執一詞，那麼到底誰才說得對呢？下面就讓我們一同來欣賞一下，這首傳頌千古的七絕名篇。

《出塞二首·其一》——唐·王昌齡

秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。

但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。

白話翻譯：

明月，還是秦漢時的那一輪明月；關隘，還是秦漢時的那一道關隘。隻是年複一年，萬裡長征的戰士一去不複還。若衛青、李廣那樣的名将還在，絕不會讓胡人的鐵騎，越過陰山。

詩歌的第一句，寫事件發生的地點，以極簡的筆墨，通過互文的形式，寫出了邊關防線在曆史長河中的滄桑變遷，這裡強調的是邊關防線禦敵的時間之久。

自商周時代以來，中國在三千多年曆史當中，長期處于南北對抗的局面。而中原抵禦胡騎南下的防線，就是包括山海關在内的，衆多邊防險關。

一代又一代的将士，從秦漢一直到唐朝，再到明朝，一直在長城、關口上與胡騎作戰。一代又一代的将士，從關口出發，冒着紛紛雨雪，走進無邊的大漠，最後血灑疆場，埋骨黃沙。

朱光潛在《悲劇心理學》裡面曾經提到，時間是打造“悲劇”效果的一大有效法門。若論悲劇氛圍的營造，王冒齡僅憑這首詩開頭的兩句，就無愧于“詩家天子”的頭銜。

不過接下來的最後兩句，卻因寫得過于“理性”在詩評人中引起了争議。“但使龍城飛将在”二句，不能不說是帶着感情寫出來的。可是這種感情始終讓人覺得不溫不火，欠了些“激情”。

同樣是發表議論，王昌齡的後兩句，就不如杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”寫得感人；也不如李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”個性張揚。

前者寫諸葛亮願望與現實的巨大落差，制造出悲劇的震撼；後者寫李白自己前後經曆的變化，志得意滿，張揚的性情。一個寫悲傷，一個寫喜悅，都把情緒推到了極緻的頂點。

“但使龍城飛将在”這兩句，卻寫得非常平淡。王昌齡隻是在簡單陳述一個事實，這個事實也是曆代普通百姓們的心聲。

龍城飛将，指的是衛青、李廣那樣的名将。二人都是古代史上公認的戰神，人們平時議論武将時，總會提到他們的名号。

看上去，王昌齡隻是簡單地陳述了一個事實，沒有任何的藝術加工，所以讓這首詩明顯顯得後勁不足。不過這首詩在傳播中，卻在民間得到了很高的贊譽。

之所以會這樣，大概是因為王昌齡選擇了“龍城飛将”這個普通人都熟知的意象。因為對衛青和李廣的熟知和認同，所以最後兩句能很容易地調動起普通讀者的情緒，引發強烈的共鳴。

簡單地說來，也就是王昌齡在詩中講出了普通人的心聲。不過王昌齡的邏輯，或許是“錯誤的”。

因為隻有衛青、李廣這樣的名将，沒有國家經濟、軍事實力，沒有高素質的軍隊成員，并不可能做到“不教胡馬度陰山”。

曆史不是英雄單獨創造的，而是人民和英雄齊心合力創造的。就算給你十個衛青、李廣，讓你帶着宋朝那些老弱病殘的“雇傭軍”，胡馬該渡陰山，還是要渡陰山的。

國與國之間的戰争，真正決定勝負的是經濟實力、科技水平與決策者的魄力。名将肯定是會發揮重要作用的，但他們并不是決定戰争勝負的唯一因素。

王昌齡這首詩創作于安史之亂爆發之前，當時唐王朝在與少數民族的戰争中并不占劣勢。而唐軍之所以不能“百戰百勝”，無非是因為兩個原因。

其一，軍事與科技實力并未達到對敵人“降維打擊”的程度；其二，政策需要，國家在對待關外敵人時，并未傾盡全力。

所以從這個角度來講，王昌齡這首詩的問題不隻在于理性大于感性，還在于“說理”水平比較低下，見識太過普通。

當然，王昌齡隻是一位文官兼詩人，并不是真正的武将，也不是朝廷中樞裡面的人。他寫這首詩，其實是出于對邊關戰士的同情，發了一頓牢騷而已。

因為“秦時明月二句”寫得很悲壯，但是最後“但使龍城”兩句過于平庸，所以也有人認為，它不應該算是唐人七絕的壓卷之作。

真正的唐人七絕壓卷之作，應該是王之渙的同題材七絕《涼州詞二首·其一》：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

這首詩為什麼比王昌齡的《出塞》，寫得高明呢？因為它開頭一句的想象力奇崛，不亞于李白的“黃河之水天上來”。

最後兩句寫關邊生活的艱苦，守邊戰士思念親人，卻等不到家書。同樣是叙述而非抒懷，但是詩句的亮點在于“何須怨”三字。

為了保國家安甯，守邊的戰士甯肯犧牲個人幸福，“春風不度玉門關”，我又何怨之有？全詩格調因為有此三字，頓時得到了拔高。

不過盡管如此，王昌齡的《出塞二首·其一》開頭兩句讀來還是很悲壯的，所以“秦時明月漢時關”也成了一個千古名句。

“秦時明月漢時關，萬裡長征人未還”二句，短短十四個字，卻寫盡了千年戰争史上的一大悲劇，表現出了王昌齡對邊關戰士的巨大同情。

年複一年，一代又一代的将士埋骨黃沙，卻始終迎不來最後的勝利。國家要打仗，首先遭殃的就是黎民百姓。因為國家征兵，就有許多人妻離子散，家破人亡。

于是人們就開始思考，思考問題到底出在什麼地方？為什麼打了上千年的仗，還是不能将邊患徹底解決呢？

有人想起了秦漢時期，中原王朝曾經輝煌的戰績。想起了那些戰役中的代表人物，衛青、李廣。于是他們認為，假如這些名将還在，情況就會大不一樣了。

其實這個問題，就好像是普通人會把中國男足不行，歸罪于足球教練；又把中國電視劇制作水平不行，歸罪于中國編劇一樣。

總而言之，王昌齡在對待唐代國家軍事的問題上，保留了與絕大多數普通人一樣的視角。理性大于感性，見識過于平庸。

這既是《出塞二首·其一》能夠在民間廣為傳播的一個原因，同時也是它遭到後代詩評人貶低的重要緣由。

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