詩經的文化内涵?簡介：《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，是我國詩歌的生命起點它收錄了自商末（或說周初）到春秋中秋的詩歌305篇，存目311篇，其中六篇有目無辭共分風、雅、頌三部其中《風》詩分《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《齊》、《魏》、《唐》、《秦》、《陳》、《桧》、《曹》等十五國風,有詩160篇《雅》分《大雅》、《小雅》,有詩105篇《頌》分《周》、《魯》、《商》三頌，有詩40篇《詩經》詩篇所産生的地域,大略在山東、河南、山西、陝西，及湖北、安徽北部等地其作者成分很複雜,有民間歌手,也有文人之作作者的身份有帝王和朝廷重臣,也有宦官、走卒和農夫、農婦《詩經》最初隻稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留着古代詩歌、音樂、舞蹈相結合的形式，但在長期流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就隻剩下了詩歌，我來為大家講解一下關于詩經的文化内涵?跟着小編一起來看一看吧!

詩經的文化内涵

簡介：《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，是我國詩歌的生命起點。它收錄了自商末（或說周初）到春秋中秋的詩歌305篇，存目311篇，其中六篇有目無辭。共分風、雅、頌三部。其中《風》詩分《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《齊》、《魏》、《唐》、《秦》、《陳》、《桧》、《曹》等十五國風,有詩160篇。《雅》分《大雅》、《小雅》,有詩105篇。《頌》分《周》、《魯》、《商》三頌，有詩40篇。《詩經》詩篇所産生的地域,大略在山東、河南、山西、陝西，及湖北、安徽北部等地。其作者成分很複雜,有民間歌手,也有文人之作。作者的身份有帝王和朝廷重臣,也有宦官、走卒和農夫、農婦。《詩經》最初隻稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留着古代詩歌、音樂、舞蹈相結合的形式，但在長期流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就隻剩下了詩歌。

以下為《詩歌》集錦，歡迎收藏。

【戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰】

出自《詩經·小雅·小旻》。意思是：要心懷戒懼謹慎從事，就像面臨萬丈深淵那樣小心，就像初冬季節在薄冰上行走。

【謀夫孔多，是用不集】

出自《詩經·小雅·小旻》。意思是：朝廷上參與謀劃的人太多太多，七嘴八舌什麼事情都休想辦成。

【如匪行邁謀，是用不得于道】

出自《詩經·小雅·小旻》。匪：彼。行邁：行路。謀：咨詢，商量。意思是：尤如向流浪漢打聽旅途的終點，那就不可能得到正确的行程。 另釋如下：如同詢問行路人，他怎能把正道講。

【巧言如簧，顔之厚矣】

出自《詩經·小雅·巧言》。意思是：那乖巧的話美如笙簧，不知廉恥臉皮厚如城牆。

【如彼築室于道謀，是用不潰于成】

出自《詩經·小雅·小旻》。意思是：就像那蓋房卻向路人商量，所以就絕然不能順利成功。

【營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言】

出自《詩經·小雅·青蠅》。青蠅：黑頭蒼蠅。豈弟：同“恺悌”，和易近人。意思是：嗡嗡亂飛的黑頭蒼蠅，停在屋外的籬笆上；平和快樂的君子，不要聽信惡意的讒言。

【哀哀父母，生我劬勞】

出自《詩經·小雅·蓼莪》。劬勞：勞累。意思是：可悲我去世的父母，養育我費盡了辛勞。

【父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極】

出自《詩經·小雅·蓼莪》。鞠：撫養。拊：撫摸。畜：養育。意思是：父親啊你生養了我，母親啊你哺育了我。撫摸我啊呵護我，撫育我啊教育我，照顧我啊挂念我，出門進門抱着我。如今我想報答父母的恩情啊，誰想到老天降下這災禍。

【他山之石，可以攻玉】

出自《詩經·小雅·鶴鳴》。攻：治，治玉即打磨（琢磨）玉器。意思是：其他山上堅硬的石頭，也可以用來雕琢我的玉。比喻借鑒學習異國異地的經驗以解決自己的問題。

【不解于位，民于攸塈】

出自《詩經·大雅·假樂》。攸：所。意思是：對職責從沒有松懈，百姓擁戴這一代明君。通俗意思，當官的人盡職盡責，對于自己的職位都不懈怠，百姓因而能夠安居樂業。

【爾德不明，以無陪無卿】

出自《詩經·大雅·蕩》。意思是：你的德行是如此昏聩，就沒有陪臣卿士相幫。

【刑于寡妻，至于兄弟，以禦于家邦】

出自《詩經·大雅·思齊》。意思是：對嫡妻做出榜樣，影響到各位弟兄，推廣來管理家邦行政。

【既明且哲，以保其身】

出自《詩經·大雅·烝民》。明：明辨是非。哲：聰明。意思是：（他）明白事理通達人情，也能保護自身的安甯。

【白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也】

出自《詩經·大雅·抑》。尚：還。意思是：要知道白玉圭闆上面的斑點瑕疵，還可以打磨去掉。要是你講的話有了問題，那就是不可挽救的錯誤。

【庶民攻之，不日成之】

出自《詩經·大雅·靈台》。庶民：民衆，老百姓。攻：從事。不日：不久。意思是：衆百姓聞風齊來參建，不數日也就大功告成。

【鸢飛戾天，魚躍于淵】

出自《詩經·大雅·旱麓》。意思是：蒼鷹飛翔在高遠的天空，魚兒在深淵中自由自在。

【不明爾德，時無背無側】

出自《詩經·大雅·蕩》。明：完善。爾：你。時：是，這。背：背後。意思是：（你的）德性昏聩到極點，竟無人在你身後近旁。

【匪面命之，言提其耳】

出自《詩經·大雅·抑》。意思是：不但要當面細心指教，而且要提着耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容教誨殷切。

【有匪君子，如切如磋，如琢如磨】

出自《詩經·國風·淇奧》。匪：同“斐”，指文采、相貌。意思是：那個君子文采斐然，相貌堂堂，就像那切磋過的象牙，就像那琢磨過的美玉。指高貴高尚。

【關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑】

出自《詩經·國風·關雎)。速：配偶。意思是：關關鳴叫着的雎鸠鳥，峙立在河中的小洲。高貴娴雅、美麗善良的姑娘啊，真是少年君子的好配偶。

【求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側】

出自《詩經·國風·關雎》。寤寐：睡覺。意思是：追求她得不到回應，思念的心日夜難甯。情思的痛苦是這般悠長，讓我翻來覆去難以如夢。

【靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟蹰】

出自《詩經·國風·靜女》。靜：文靜。姝：美貌。俟：等。意思是：幽靜的姑娘多麼美麗可愛，她在城上角樓裡等我到來。她藏在什麼地方我看不見，急得我撓頭抓耳四處徘徊。

【一日不見，如三秋兮】

出自《詩經·國風·采葛》。意思是：一天不相見，就像是隔了三年一樣。

【青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子甯不嗣音】

出自《詩經·國風·子衿》。意思是：青青的是你送我的佩衿，悠悠的是我想你的苦悶。就是我沒能前去找你，你就不給我捎個口信？

【投我以木桃，報之以瓊瑤】

出自《詩經·國風·木瓜》。意思是：她贈送我一枚木桃，我回報她一塊美玉（瓊瑤）。

【螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮】

出自《詩經·國風·碩人》。意思是：蟬樣的前額蠶蛾般的雙眉彎曲。妩媚的笑顔是那樣燦爛，傳情的眼睛清澈又明麗。

【蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方】

出自《詩經·國風·蒹葭》。意思是：岸邊的蘆葦一片蒼茫，深秋的清晨白露成霜，我辛苦思念的意中人，就在隔水相望的河旁。

【桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家】

出自《詩經·國風·桃夭》。意思是：桃花怒放，美麗可愛，紅豔豔的花朵多麼耀眼，這位姑娘出嫁了，夫家的生活會更加美好。

【死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老】

出自《詩經·國風·擊鼓》。意思是：“生死離合我永不變心”，這話我們當初已經約定。我也曾緊握着你的雙手，“我跟你走完今生的路程”。

【女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德】

出自《詩經·國風·氓》。意思是：我自己反省沒做錯什麼，是你改變了正常的生活。你呀，行為是反複無常，三心二意叫人無法琢磨。

【彼君子兮，不素餐兮】

出自《詩經·魏風·伐檀》。素餐：白吃飯。意思是：那些高貴額君子啊，可不是白吃飯啊!

【深則厲，淺則揭】

出自《詩經·邶風·匏有苦葉》。厲：連衣涉水。揭：撩起衣服。意思是：要是水深你就用腰舟泅渡，要是水淺你就脫了鞋挽褲。比喻處理問題要因地制宜。

【不忮不求，何用不臧】

出自《詩經·邶風·雄雉》。忮：疾害。臧：善，好。意思是：假如你們心懷善意不貪求，幹什麼事都會讓百姓舒暢！

【日就月将，學有緝熙于光明】

出自《詩經·周頌·敬之》。緝：光明。熙：廣。意思是：我日有所成，月月奉行，學習積累逐漸的明晰。

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