陶朱公生意經書籍?《三略》:《貨略》、《價略》、《市略》，今天小編就來說說關于陶朱公生意經書籍?下面更多詳細答案一起來看看吧!

陶朱公生意經書籍

《三略》:

《貨略》、《價略》、《市略》

積著之理，務完物，審貴賤，無息币。

範蠡說的“三略”是聚财的原理，他歸納為三點:務完物

，審貴賤，無息币。意思是說，貨物的品質要完美，要注

意價格變化規律，莫要使貨币停止流動。

務完物是《貨略》的核心，他說:“以物相貿易， 而

食之貨勿留，無敢居貴。”

審貴賤是《價略》的核心，價格問題頗為複雜。範蠡主要

強調:“論其有餘不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極

則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”範蠡說的價格原理

，就是貨物供求關系的有餘與不足;他指出了價格變化中

物極必反的規律，“貴出如糞土，賤取如珠玉”乃是範蠡

經營商業的名言。

《市略》講資本金營運策略。範蠡的“無息币”就是說貨

物、資金都要不停地循環，運轉。他說，如此“則币欲其

行如流水。”币即錢，錢即泉，川流不息，乃至大彙。

大商之道!

大商與小商的區别:

于已有利而于人無利者，小商也;于已有利而于人亦有利

者，大商也;于人有利，于已無利者，非商也;損人之利

以利已之利者，奸商也。

大商之經商，有如伊尹，姜子牙之于治國;孫

子，吳起之于用兵;商鞅之于變法;其學問之精深，道法

之玄奧，意氣之宏遠，境界之高明，豈是空想妄論之輩，

俚諺俗語所能達到的。

大凡天下之學問，萬事成敗，皆不出道與術這兩

大範疇。道是河，術是舟;道是舵，術是槳。無河無以載

舟，無舟難以渡河。無舵則無方向，無槳則無動力。所以

，道是方向，術是方法;道是法則，術是謀略。謀者，韬

略也，漢書藝文志雲:謀略，以正守國，以奇用兵，先計

而後戰，天下之謀略，無論應用于何時何事，時謀，地謀

，人謀這三則。陶朱公著有，陶朱商經十八法，分為三謀

和三略，是為:人謀，事謀，物謀;貨略，價略，市略;

這三謀三略，乃陶朱商經十八法之要義。

“兩權相害取其輕!”

“無事時如有事般提防，方可彌意外之變;有事

時如無事般鎮定，才能消局中之危。”

在經商的過程中，或是日常生活中，如果利益

雙方得不到平衡，那麼就會産生矛盾和沖突，如果矛盾和

沖突得不到合理的解決辦法，那麼最終誰的目的都達不到

。予，就是合理解決這一矛盾沖突的最好辦法。通過這個

辦法，解決了利益各方之間的平衡，最後達到了取的目的

。

逞強蠻幹是絕不行的，一個成功的商人，首先

要懂得商道之本，還要善于審時度勢，溝通權變，要善于

聯系各色人物，調和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善于

轉輸貨物，商略價格，拓展市場。隻有這樣，才能在商海

中立于不敗之地!

下棋的最高境界是和棋利緣義取，大商無算

!

“古之欲明明德于天下者，先治其國欲治其國者 先齊其

家 欲齊其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其

心者 先誠其意與誠其意者 先緻其知 緻知在格物 格物而

後知至 知至而後意誠 意誠而後心正 心正而後身修 身修

而後家齊 家齊後國治國治而後天下平。”

孟洛川的經營理念，所展示的為人之道、用人之道和經營

之道，演繹着中國文化的内涵，以道家的大愛無疆、以儒

家的仁德為核心;以君子愛财取之有道的原則;以見利思

義為富重仁的理念;以窮則獨善其身、達則兼濟天下得的

博大胸懷。馳騁商場，叱咤風雲，是中國文化和中國商道

的有機結合。

1、 地到無邊山為界，山登絕頂我為峰;

2、 緣聚緣散自有期，爾我分别在今日。

陶朱商經明奧理，鬼谷六韬藏玄機，

野鶴歸去閑心遠，大鵬展翅正當時。

3、 小商做事，大商做人;

4、 貴出如糞土，賤出如珠玉。

生意做獨市，買賣抱先行。

三分利吃利，七分利吃本。

同本不同利，差别在算計。

百裡不販樵，千裡能販棗。

小店買個便，大店買個全。

不怕店門破，就怕店無貨。

貨到街頭死，人到市中活。

5、 何謂大商者:大商笑看書生。

胸存四海之志，懷抱吞宇宙之氣;

其學通于大道，其功接于社稷;

其勢籴入驚風雨，粜出泣鬼神;

6、 道與術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死

。

道是河、術是舟、道是舵、術是漿。

無河無以載舟，無舟難以渡河;

無舵無以方向，無漿無以動力。

道是方向，術是法則;

道是法則，術是謀略;

貨通天下，利射四海。

7、 陶朱經商十八法:

三謀:人謀、事謀、物謀;

三略:貨略、價略、市略;

8、懂得商道之本，善于審時度勢;

懂得溝通權變，善于聯系各色人物;

調和各種矛盾，明辨禍福利弊;

善于轉輸貨物，商略價格拓在市場。

9、 做生意的目的:取利。取利要先予後取，予是解決矛

盾的方法，結論:保持平衡。

10、商者的區别:

小商:于己有利而于人無利者;

大商:于己有利于人亦有利者;

非商:于人有利于己無利者;

奸商;損人之利以利己之利者。

11、陶朱經商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何處尋，半部論語治天下。

12、聖人亦求達，達則兼濟天下;

君子不畏窮，窮則獨善其身。

13、子貢經商，取利不忘義;

孟轲傳教，欲富必先仁。

14、君子同而不合，小人合而不同。

15、羊群逐草，商人驅利。核心;以 君子愛财取之有道

的原則;以 見利思義為富重仁的理念;以窮則獨善其身

、達則兼濟天下得的博大胸懷。馳騁商場，叱咤風雲，是

中國文化和中國商道的有機結合。

孟洛川的大商準則:

陶朱經商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何處尋，半部論語治天下。

孟洛川的大商理解:

于已有利而于人無利者，小商也; 于已有利于人亦有利

者，大商也;

于人有利，于已無利者，非商也; 損人之利以利已之利

者，奸商也。

孟洛川的大商之志:

胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣;

其學通于大道，其功接于社稷;

其勢籴入驚風雨，粜出泣鬼神;

正所謂，良賈何負名臣，大商笑看書生。

孟洛川的大商之功:

大商之經商，有如伊尹，姜子牙之于治國;

孫子，吳起之于用兵;商鞅之于變法;

其學問之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠，境界之高明，

豈是空想妄論之輩，俚諺俗語所能達到的。

孟洛川的大商之法:

道與術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。

大商無算

一、大商無算的詞義

大商無算，商為商道，商之價值觀及準則取向，無算

為捭阖韬略之于智慧的信手拈來之算，即無所謂算計而無

所不算。直譯為:宏大的商道沒有算計而又無所不算。

通俗的解釋是:當生意做的非常大的時候，或經商理

念達到一定境界的時候，考慮問題的角度和商業價值觀就

會發生變化，和個人的修為一樣，不會去算計如何爾虞我

詐勾心鬥角，因為這時候赢利已經不是第一位的問題，而

是在于商業之法，商業責任的問題，而解決這個問題，就

無所謂問題，也即無所謂算計，當然就無所不算了。就如

同不争之人，反而獲利最大，不算之人，反倒得的最多。

故大商之道在于境界，大商之道在于“無算”。

“踏莎行，疆域遼闊，商機無限。關山重重路三千

，駝鈴不辭塞北雪，帆影流連江南煙。粜東籴西，彙北兌

南，經世濟民兩肩擔。”

這首詩，真是道出了古代大商的心胸與情懷。

大商之道，造就大商，大商之道，造就有競争力的

真正的大企業。這點，我們需要不斷學習。

我有利，客無利，則客不存;

我利大，客利小，則客不久;

客我利相當，則客可久存，我可久利。

何謂“大商之道”?一句話，“商道”即“人道”。人生

數載，我們時時刻刻都在做事兒，一個人的性格，品質，

修行決定了一個人做事的态度，方式，策略。實際上，一

個人的一切行為表現都歸結為一個人人性的暴露。做事即

做人，一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨

小商小販之分，亦又光明磊落的真商人與奸邪狡詐的假商

人之别。

一，

大象無形，大愛無言，大道無名，大商無算…

二，

三千三百西江水，風天氣色求商人。

三，

貴出如糞土，賤取如珠玉，

生意作獨市，買賣搶先行，

三分利吃利，七分利吃本，

同本不同利，差别在算計，

百裡不販樵，千裡能販棗，

小店買個便，大店買個全，

不怕店門破，就怕店無貨，

貨到街頭死，人到市中活，

南瓜再大本地賣，辣椒再小穿省過。

四，

一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時度

勢，溝通權變，要善于聯系各色人物，調和各種矛盾，明

辯禍福利弊，也要善于轉輸貨物，商略價格，拓展市場，

隻有這樣，才能在商海中立于不敗之地。在經商的過程中

，或是日常生活中，如果利益雙方得不到平衡，那麼，就

會産生矛盾和**，如果，矛盾和**得不到合理的解決，那

麼，最終，誰的目的都達不到，予，就是合理解決**最好

的辦法，通過這一辦法，解決了利益，各方之間的平衡，

最後達到取的目的!

五，

古人雲:欲授之學，先問其志、何謂大商:貨通天下，利

射四海。何謂名賈:字号立百世不朽，财富積萬貫有餘。

夫大商者，胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣，其學

通于大道，其功接于社稷，其勢耋入驚風雨，笤出泣鬼神

，也正所謂良賈何負名臣，大商笑看書生。大商之經商，

有如伊尹、姜子牙之于治國，孫子、吳起之于用兵，商秧

之于變法，其學問之精深，道法之奧妙，意氣之闳遠，境

界之高明。

六，于己有利而于人無利者，小商也，于己有利而于人亦

有利，大商也，于人有利而于己無利者，非商也，損人之

利以利己之利者，奸商也。

七，人的一生不出六個對論!此六個對論是:道與術，取

與予，利與害，常與變，方與圓，生與死。

八，

大凡天下之學問，萬事成敗，皆不出道與術這兩大範疇，

道是河，術是舟，道是舵，術是漿，無河無以載舟，無舟

難以渡河，無舵則無方向，無漿則無動力，所以道是方向

，術是方法，道是法則，術是謀略。謀者，韬略也，漢書

藝文志雲:謀略以正守國，以奇用兵，先計而後戰，天下

之謀略，無論應用于何時，何事，時謀，地謀，人謀這三

則，陶朱公著有陶朱商經十八法，分為三謀三略是為:人

謀，事謀，物謀，貨略，價略，市略，此乃陶朱商經十八

法之要義!

九，

境界、作為大商要站得高，看得遠!要有，地到天邊天作

界，山登絕頂我為峰的精神。

十，

疆域無邊，商機無限，關山重重路萬千，仁愛在心，達江

通海，帆影從從接九天，誠信在胸，走北闖南，君子愛财

道不偏，經天緯地，利民為先，展我中華大商風範，大象

無形，大愛無言，大道無名，大商無算!

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