善惡從來必有因，吉兇禍福并肩行。平生不做虧心事，夜半敲門不吃驚。——《金瓶梅》

中國古典小說，筆者尤喜紅樓、金瓶、水浒三書，何也？此三書頗得現實主義寫實之真髓，全書無一處閑筆，處處值得細細推敲，邏輯嚴絲合縫，頗有探身入書，身臨其境之感。

譬如水浒中人物，很少有臉譜化形象——大胡子就一定是四肢發達，頭腦簡單的莽漢，讀書人就一定頗通投機之道，心思深沉，正如俗諺所說：仗義每逢屠狗輩，負心多是讀書人。

水浒之“豹子頭”林沖，乃是八十萬禁軍槍棒教頭，又頗通詩書，可謂是文武雙全之人，可他的智商就非常堪憂；倒是表面上大大咧咧，看似無腦的魯智深，卻心思機敏，經常有驚人的細節操作，筆者謹從大家熟悉的“林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”，來進行簡要分析。

故事發生在第七回，林沖帶刀誤入白虎堂，被高俅陷害，落了個“刺配滄州”的下場，可盡管如此，高俅還不肯放過林沖，讓陸虞侯買通董超、薛霸二人，讓這兩位公人在野豬林結果林沖性命，不料卻被魯智深給救了。

這期間有一個很有意思的細節，就是董超、薛霸二人為了方便日後交差，就旁敲側擊地詢問魯智深的出身，魯智深的回答很有意思，且看原文：

兩個公人道：“不敢拜問師父在那個寺裡主持？”【賊】智深笑道：“你兩個撮鳥問俺住處做什麼？莫不去教高俅做甚麼奈何灑家？别人怕他，俺不怕他。【又賊。一卷氣悶書後，忽然作此快語】灑家撞着那厮，教他吃三百禅杖！”兩個公人哪裡再敢開口。——第8回

此處金聖歎之批語連用了兩個“賊”字，暗指董超、薛霸、魯智深三人之油滑。

董超、薛霸抱着僥幸心态，寄希望于魯智深是個無腦的蠢和尚，他們希望自己出言詢問，魯智深回答：灑家行不更名，坐不改姓，我就是來自哪裡的某某某......畢竟說書先生在描繪那些好漢的時候都是這麼說的。

可令這兩位沒有想到的是，魯智深的智商着實不低。聽完兩人的詢問，魯智深第一反應是“笑道”，為何笑，自然是看出了這兩位公人内心的小九九，于是言語間直接點破他們的想法：莫不去教高俅做甚麼奈何灑家？

同時，魯智深又言之鑿鑿地稱自己不怕高俅，見着他要打他三百禅杖。話說得很漂亮，但到底不點出自己的出身，不落入董超、薛霸兩人的圈套。

魯智深這番話既是誇耀自身，也是在隐隐敲打兩人：不要繼續問了，我不會告訴你們的。要是再問，這三百禅杖就落在你們身上。董超、薛霸都是聽話能聽音兒的人，立刻領會了魯智深話語的背後意義，遂再不敢開口。

魯智深看似粗魯，實則粗中有細，跟前番“拳打鎮關西”，三拳打死人後，立刻裝作“你這厮詐死，我明日再來找你算賬”，轉頭回家收拾東西跑路，兩番做法完全一緻，切不可以莽漢視之。

反之，我們來看林沖這個人物，就毫無心術，心思單純，他才是真正的“四肢發達，頭腦簡單”，魯智深面對兩位公人的詢問，便能看出其心思，林沖卻說話不過腦子，最明顯的證據就是他對魯智深的“出賣”。

後文中，魯智深一路護送林沖，整整十七日，離滄州還剩七十裡路時，方才離開。臨走時，一禅杖打斷一棵松樹，以此警戒董超、薛霸不要對林沖有壞心思，随後離開。可魯智深剛離開，林沖和公人之間就有了這麼一番對話，且看原文：

兩個公人道：“好個莽和尚，一下打折了一株樹。”林沖道：“這個值得甚麼！相國寺一株柳樹，連根也拔将出來。”二人隻把頭來搖，方才得知是實。——第8回

林沖在不知不覺的“顯擺心态”中，将魯智深的老底兒透露給了兩位公人，董超、薛霸更加确定這個和尚就是相國寺新來的魯智深，回去後便有了讓魯智深背黑鍋的說辭。

當然，以高俅、陸虞侯等人的人脈，即便沒有林沖的這番話，他們也能查出來魯智深的身份，可一碼歸一碼，林沖的無腦确實堪憂。

包括筆者之前的文章中，曾多次分析林沖上梁山時，被“白衣秀士”王倫刁難，先是推辭梁山糧食房屋不夠，後又讓林沖下山殺人納個“投名狀”，這些種種都是故意在攆林沖。

尤其是給林沖三天時間納“投名狀”，可當天晚上回來，王倫就陰陽怪氣地縮減了時間期限：

王倫道：“投名狀何在？”林沖答道：“今日并無一個過往，以此不曾取得。”王倫道：“你明日若無投名狀時，也難在這裡了。”——第10回

金聖歎評曰：自限三日，此處又思縮去一日，秀才心數，往往如此。

但凡換成别人，像武松、魯智深等人，必然當即知道王倫的刁難，立刻拂袖而去。也恰恰是因為林沖思維慢，反而沒有在意這樣的嘲諷，最終偶遇楊志，激鬥一場，最終如願留在了梁山，真真是冥冥之中，自有定數。

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