梁惠王問孟子如何實行王道?[原文]梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣①：河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然②察鄰國之政，無如寡人之用心者③——鄰國之民不加④少，寡人之民不加多，何也？”，我來為大家科普一下關于梁惠王問孟子如何實行王道?以下内容希望對你有幫助!

梁惠王問孟子如何實行王道

[原文]

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣①：河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然②。察鄰國之政，無如寡人之用心者③——鄰國之民不加④少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻⑤：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止⑥——以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可。直⑦不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也⑧；數罟不入洿池⑨，魚鼈不可勝食也；斧斤⑩以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也⑪。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以⑫衣帛矣；雞豚狗彘之畜無失其時⑬，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪⑭其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣⑮。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也⑯。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發⑰，人死則曰‘非我也，歲也’，是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’⑱！王無罪歲，斯天下之民至焉⑲。”

[原文通釋]

梁惠王說：“我對于國家夠盡心的了啊：河内鬧災荒，就把那裡的百姓遷移到河東去，把河東的糧食運到河内；河東鬧災荒我也這麼辦。考察鄰國的政務，不像我這樣為百姓操心的——鄰國的百姓并沒有越來越少，我們的百姓并沒有越來越多，什麼原因呢？”

孟子回答道：“大王喜歡作戰，請讓我拿作戰來比喻。咚咚地為作戰的士兵擂起戰鼓，刀刃劍鋒已經碰撞到一起，卻丢棄了盔甲拖着兵器逃跑，有的逃跑了一百步才停下來，有的逃跑了五十步就住了腳——因自己隻逃跑五十步就嘲笑那些逃跑一百步的人，該怎麼看？”

惠王說：“不可以，隻不過後面跑的沒達到一百步罷了，這同樣是逃跑了。”

孟子說：“大王明白這一點，就不要指望百姓比鄰國多了。不占用百姓的農時，糧食就吃不完；不使左一張網右一張網一個勁兒地進入大塘頻繁地捕撈，魚鼈就吃不完；按一定的時令采伐山林，燒柴木料就用不完。糧食和魚鼈吃不完，燒柴木料用不完，這就使百姓養活家口安葬死者沒有怨言了。百姓養活家口安葬死者沒有怨言，就是王道的開始。五畝地的宅院，栽植上桑樹，五十歲的人能穿上絲衣了；飼養雞豬狗一類家畜不錯過它們繁殖生長的時節，七十歲的人能夠吃上肉了；一百畝的田地，不占用耕種人的農時，幾口人的家庭就能夠不餓肚子了；認真地辦好學校搞好教育，反複把孝悌的道理灌輸給孩子們，頭發花白的人就不必在路上肩扛頭頂着東西了。七十歲的人能夠穿絲吃肉，百姓不挨凍受餓，這樣還不能統治天下，不會有這樣的事。豬狗吃着本該人吃的糧食也不知道控制，路上出現了餓死的屍體也不知道開倉赈濟；人餓死了就說‘這不怪我，怪年成不好’，這跟刺人把人殺死了卻說‘這不怪我，怪兵器不對’有什麼不同！大王這裡沒有吃不上飯的時候，這天下的百姓就會來投奔了。”

[注釋]

①寡人之于國也，盡心焉耳矣：我對于國家，夠盡心的了啊。之，助詞，放在“寡人”與“于國”這個主謂短語之間，取消該短語的獨立性。于，對于。焉耳矣，助詞連用，增強語氣，這裡可釋作“的了啊”。

②河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然：河内鬧災荒，就把那裡的百姓遷移到河東去，把河東的糧食運到河内；河東鬧災荒我也這麼辦。河内，指黃河以北的今河南省沁陽、濟源、博愛一帶，當時是魏國的領土。河東，指黃河以東的今山西省西南部，當時是魏國的領土。河，黃河。兇，出現災害，遭受災害，鬧災荒。其，代詞，第一個“其”代指河内，第二個“其”代指河東。粟，黃米，借指糧食。亦然，也是這樣。亦，又，也。然，這樣。

③察鄰國之政，無如寡人之用心者：考察鄰國的政務，（那些國君）不像我這樣為百姓操心的。察，考察。政，政務，這裡指國君治理國家。第一個“之”，助詞，的；第二個“之”，放在“寡人”與“用心”這個主謂短語之間，取消該短語的獨立性。者，……的。

④加：更加，越來越……。

⑤王好戰，請以戰喻：大王喜歡作戰，請讓我拿作戰來比喻。好，喜好。請，請讓我，請允許我。以，用……來，拿……來。喻，比喻，打比方。

⑥填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止：咚咚地為作戰的士兵擂起戰鼓，雙方刀刃劍鋒已經碰撞到一起，就丢棄了盔甲拖着兵器逃跑，有的逃跑了一百步才停下來，有的逃跑了五十步就住了腳。填然，咚咚地。填，震耳的鼓聲。然，助詞，……的樣子，地。鼓，為……擊鼓。既，已經，……之後。接，接觸，交接。甲，铠甲，盔甲。曳，音yè，拖，拉。兵，武器，兵器。而，連詞，這裡相當于“就”。走，跑，逃跑。或，有的。

⑦直：隻不過。

⑧不違農時，谷不可勝食也：不占用百姓的農時，糧食就吃不完。違，使……違背，實際是“占用”。勝，音shēng，盡，全。

⑨數罟不入洿池：不使魚網頻繁地進入大塘捕撈。數罟，頻繁用網捕撈。數，音shuò，屢屢。罟，音gǔ，網。入，使……進入。洿池，大池塘。洿，音wū，水聚積的窪地。

⑩斧斤，古代砍伐樹木的工具。斤，《說文》：斫木斧也。段注：“凡斫物者皆曰斧，斫木之斧，則謂之斤。”

⑪是使民養生喪死無憾也：這就使百姓養活家口安葬死者沒有怨言了。是，這。喪，辦理喪事，安葬。憾，有怨言。

⑫可以：能夠。

⑬雞豚狗彘之畜無失其時：飼養雞豬狗一類家畜不錯過它們繁殖的時節。雞豚狗彘之畜，大緻相當于今人說的“雞鴨豬狗一類家畜”。豚，音tún，小豬。《說文》：豚，小豕也。《方言八》：豬其子謂之豚。彘，音zhì，大豬。《說文》：彘，豕也。《小爾雅》：彘，豬也。雞豚狗彘，分别用作動詞，飼養雞飼養豚飼養狗飼養彘。失，錯過，錯失。其時，當令，它們繁殖和生長的時節。

⑭奪：失去，錯過，強占。

⑮謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣：認真地辦好學校搞好教育，反複把孝悌的道理灌輸給孩子們，頭發花白的人就不必在路上肩扛頭頂着東西了。謹，謹慎，猶言“認真”。庠序，古代的地方學校，也泛指實施教育的機構。庠，音xiáng。申，反複告訴，反複灌輸。之，指被教育的對象。以，拿，把。孝，善事父母。悌，善事兄長。頒白，夾雜着白發，即頭發花白。頒，通“斑”。負，背背，肩扛。戴，頭頂。

⑯七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也：七十歲的人能夠穿絲吃肉，百姓不挨凍受餓，這樣還不能統治天下，不會有這樣的事。黎民，九黎之民，百姓。王，音wàng，稱王，統治天下。未之有也，沒有這樣的事。“未之有”即“未有之”，否定短語賓語前置。

⑰狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發：豬狗吃着本該人吃的糧食也不知道控制，路上有餓死的屍體也不知道開倉赈濟；知，知道，想到。檢，檢點，制約，控制。塗，通“途”，道路。莩，音piǎo，餓死的人。發，開，打開，這裡是“開倉赈糧”的意思。

⑱人死則曰“非我也，歲也”，是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”：人餓死了就說“不怪我啊，怪年成不好”，這跟刺人把人殺死了卻說“不怪我啊，怪兵器不對”有什麼不同。“非我也，歲也”與“非我也，兵也”都是直接轉述的語言，不是對話語言，不用加冒号，直接加引号。則，就，卻。非，不是，不怪，别怪。歲也，是年成的原因。歲，年歲，年成，這裡用作動詞，怪年成不好，是年成不好。異，不同。刺人而殺之，刺人而緻死。之，代詞，複指“人”。兵也，是兵器的原因。兵，這裡用作動詞，是兵器不好，怪兵器不對。

⑲王無罪歲，斯天下之民至焉：大王沒有怪罪年成不好的時候，這樣天下的百姓就會到您這裡來了。王無罪歲，大王沒有怪罪年成不好的時候，實際是說大王這裡沒有年成不好的時候，沒有吃不上飯的時候。罪，歸罪，怪罪，把責任推到……。斯，代詞，這，這樣。至，來到。焉，兼詞，您這裡了。

[解讀與點評]

本章以往被命名為《五十步笑百步》，談論的是仁政與治國的關系問題。

梁惠王自我感覺國君當的很盡心，并列舉了自己采取移粟移民的舉措救災的事例來證實。他委屈地認為，“鄰國之政，無如寡人之用心者”，但“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。他以為，自己這麼盡心國政，理應得到豐厚的回報，言語中大有怨天尤人的意味。孟子的話還是比較委婉的，以“五十步笑百步”道理告訴他不要與其他國家的國君攀比誰更盡心，然後将話題自然轉到用心施仁政上來。由此可見，孟子認為，當國君治理國家，重要的不在盡心不盡心，而在于是否施仁政。

“察鄰國之政，無如寡人之用心者——鄰國之民不加少，寡人之民不加多”中的破折号相當于“但是”“然而”。“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止——以五十步笑百步”中的破折号相當于“如果”。

那個時候人們就已經意識到生态可持續的問題，能提出“數罟不入洿池”的主張，并規定不允許捕撈小魚，猶如今天設禁漁期，這是可持續發展的政策。

“不違農時”之“違”，使……違，實際是統治者以國家的名義讓農民出勞役，使農民違農時。

無憾，沒有怨言。

“狗彘食人食”中的“人食”意思是“本該人吃的糧食”，言外之意是說，在人還吃不飽的情況下，富人家裡的豬狗卻吃了本該人吃的食物，這是社會缺失公平正義的表現。

“王無罪歲”表面上是說大王沒有怪罪年成不好的事，實際上是說國家治理得好，沒有“狗彘食人食”和“塗有餓莩”的事發生。

“人死則曰‘非我也，歲也’，是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’”的标點，同1.2“～曰‘何以利吾國’”的形式是一樣的，“非我也，歲也”與“非我也，兵也”是整體轉述他人的語言，隻是整個句子的一個成分，并不是直接對話。

把其中的一名話拿出來作語法分析：人死//[則]曰“非我也，歲也”

我們可以在這個句子的“曰”後加冒号嗎！

文/陳廣逵

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