諸葛亮與魯肅論将帥之道：兵有可見之兵，荷戟執戈，肉身之軀乃可見之兵。不可見之兵者，日月星辰，風雲水火，山川之靈氣，如此萬象萬物，均可以為兵。拿着長戟鐵戈，以血肉之軀作戰的士兵，是“可見之兵“，除此以外的山川、河海，自然界的萬物，均為“不可見之兵”，亦敵亦友，也不屬于任何一方。在戰場指揮的籌謀下，可以發揮至關重要的作用，成為一支看不見的軍隊。

《孫膑兵法》有雲：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。這句話的意思是天時、地利、人和，如果沒能掌握，即使取得了勝利，自己也會損失慘重。這裡的天時、地利乃”不可見之兵“。隻有善用這“不可見之兵”幫助“可見之兵”作戰，才能更好的取得勝利。

在《三國演義》中諸葛亮就多次用“不可見之兵”來幫助自己的“可見之兵”取得戰争的勝利。赤壁之戰便是諸葛亮用天時和地利，以少勝多的戰役，這場戰鬥的勝利也造就了三分天下的局勢。

戰争開始前，周瑜讓諸葛亮在十天之内造十萬之箭。十天造十萬之箭，以當時的生産力來說，這是一個根本不可能實現的事。諸葛亮知道是周瑜故意為難，但他還是答應了，并将期限改為三天，同時立下軍令狀。這三天，諸葛亮也不造箭，隻是悄悄的找魯肅借了20條船，每個船20人和30個草人。

第三天一大早，大霧垂江，諸葛亮就悄悄的帶着魯肅，劃着小船去了曹操的陣前。曹老闆一看，這麼大的霧，白茫茫的什麼也看不見，遠遠望去就幾隻小船跑來挑釁，料定其中必定有詐。

于是派張遼徐晃各帶弩兵三千，火速到江邊助射。曹老闆的箭矢齊刷刷地射在了諸葛亮事先準備好的草人身上，諸葛亮便帶着這些箭回到了江東，完成了周瑜的任務。

諸葛亮能夠成功向曹老闆“借”到箭，不僅因為他過人的謀略和膽量，更在于濃霧的興起，和曹老闆對于地形的不熟，不敢貿然出擊。濃霧和地形對應天時和地利，正因為諸葛亮巧用天時、地利，才能完成這十萬支箭的任務。

戰争開始後，諸葛亮再次借用天時，設立祭壇借東風，火燒連營，大破曹軍。雖然這一段是演義所編撰，正史諸葛亮并沒有參與赤壁之戰，更沒有呼風喚雨的能力。但指揮赤壁之戰的周瑜和操練水軍的黃蓋，對于什麼時候刮起東風非常清楚，他們也正是利用了這一天時，才大破曹軍。倘若赤壁之戰，周瑜沒能想到用東風，來助自己火燒曹軍的話，或許就“銅雀春深鎖二喬”了吧。

戰場上的決策，不僅僅是排兵布陣，更多地需要上觀天象，下察地形。在還原真實三國戰場的戰略手遊【率土之濱】中，玩家進行可以祭風、祭雨、祭霧來祈願天時，也可使用火攻，落石等計略，用天時和地利來助自己所統帥的“可見之兵”作戰，最終取得戰争的勝利。

運用天時、地利這“不可見之兵”，使其幫助自己作戰，才能在更好的取得戰争的勝利。天時和地利的利用，也不僅僅局限在戰場上。在生産、運輸、建設等各個方面都需要順應天時，應地利，創造出有助于自己的局面。

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