最近，南京玄奘寺供奉日本戰犯的事情在網上被炒得沸沸揚揚。随着事情的發酵和人們對主要當事人的起底，一些與這次事件緊密關聯的一些人物随着發生在他們身上的事情一起走到大衆視野範圍之内。做為本次供奉日本戰犯牌位的事發地——玄奘寺，其寺廟管理架構和人員結構被網絡曝光，尤其是做為玄奘寺主持的傳真法師，他的社交賬号和名下的公司通通在人們抽絲剝結的追蹤下，浮現出來。

傳真法師在某社交平台擁有三萬多粉絲，商品櫥窗精心擺放着一些商品供人們挑選下單。俨然是十八線之外的小V賬号，但看到介紹裡關于傳真法師的介紹，尤其是做為南京玄奘寺主持的身份，讓人覺得混迹在網絡世界裡的傳真法師絕非是等閑之輩。一些持續關注南京玄奘寺擺放日本戰犯牌位的網友在翻看傳真法師社交賬号的時候，更是被法師日常記錄生活時的語錄所雷倒。一則視頻裡傳真法師自爆自己曾經做了五六年渣男，更是說出“愛花不折花，貪花不戀花”的世俗味兒濃烈的話語。按理說和尚在人們的印象裡是晨鐘暮鼓、六根清淨、不問世事的形象，但在人們對傳真法師的起底下，傳真法師不僅營銷賬号緊跟時代潮流，而且貌似他對于商業經營比講法修行更加看重。

記得曾經聽過這麼一個故事“一位商人去寺廟推銷梳子，被同行嘲笑，認為他是機關槍打蒼蠅——白費力氣。但商人卻不為所動，仍舊不辭辛苦地走訪大大小小的寺廟推銷梳子。就在人們等着看笑話時，結果卻讓人們大跌眼鏡。商人短短幾天，把積壓的梳子推銷出去一大部分，手裡剩下的梳子也不愁銷路，早早被其他寺廟預定。

其他賣梳子的商人此時如丈二的和尚——摸不着頭腦。在好奇心的驅使下，他們紛紛向商人讨教在寺廟裡推銷梳子的竅門，畢竟，在絕大多數人眼中，和尚早已剃度出家，頭頂沒有一根頭發，梳子對于他們的日常打理是絲毫不起作用的，那麼，對于商人是如何把對和尚們絲毫沒有用的梳子推銷出去，成為寺廟的熱銷品呢？原來商人在與寺廟洽談購買梳子事宜的時候，強調說這些梳子可以做為贈品贈送給那些給寺廟納善款、出善錢的信徒們，這樣，對于那些香火很旺的寺廟大宇來說，采購一些質美價廉的梳子既可以回饋給信徒香客們，又可以以最小的投入取悅香客們的信教之心，這種一舉兩得的推銷方式當然在寺廟行得通了”。

通過上面的小故事分享，也許有人會贊歎推銷梳子的商人的經商頭腦，但結合此次南京玄奘寺供奉日本甲級戰犯牌位事件來看，寺院早已不是傳統意義上的清淨之地，它的某種特殊地位，早已吸引一些生意人、投資人、買賣人的眼光停留駐足。畢竟，整件事的脈絡，很重要的一個環節是由于南京玄奘寺明碼标價供奉一個牌位需要付給寺院一百元的标準，而讓當事人吳啊萍趁虛而入，通過初中辍學的當值僧人靈松辦理供奉牌位的。

因此，我們在靜待法律對于當事人吳啊萍将如何判罰的同時，也要深刻反思下，寺廟裡的“生意經”，将對傳統古寺帶來怎樣的沖擊？

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