情，在人身上，作為人性内在具有的一種屬性，一方面引發的對外在事物的主動作用狀況；另外一方面也因外界事物的作用而引發人的狀況改變；還作為人與人之間聯系的紐帶之一，應該如何對待情呢？

情從何來

情既然作為人性之一，有與生俱來的部分，也有後天成長的部分。

新生兒離開母體的一刹那，用哭聲來向世人宣布，他來到了這個世界。哭聲是生命的象征，這哭聲的大小是衡量生命質量的砝碼之一。

後來，嬰兒用哭鬧表達需求與滿足。嬰兒的哭鬧是一種情緒反應，這種反應對嬰兒的生存和成長至關重要。常言道：會哭的孩子有奶吃。餓了要吃奶是本能，哭聲表達餓的情緒也是本能，不用人教。

為什麼人性中要有情這個要素

人性所有的要素都是服務于人的生存和發展的。情，主要在人與人之間的活動中産生與表現，人很少會和動物有情感互動，動物也極少懂得人的情感反應。為什麼要這樣呢？因為人是社會動物，人是彼此依賴而生存的動物。彼此之間情的類型、情的程度就決定了彼此之間的敵友，親疏關系。

夫妻之間的愛情，對于家庭和雙方的幸福至關重要。

母子之間的情感，對于嬰兒的生存和成長至關重要。

人與人之間共情，對于維系人與人之間關系至關重要。

1、嬰幼兒的情感反應，一般都隻能是順其自然。

2、孩子的情感成長與家庭中來自父母、祖輩、兄弟姐妹等給予的愛，與從小的人生經曆有極大關系。充滿愛的家庭，孩子的情會得到很好的成長，反之則會讓情變形和壓抑。

3、逐漸學會讓情注入到自己的生活、工作、學習中，特别是跟人相處、交往的時候。

同學情，體現在促進共同的學業進步，同學有什麼困難可以主動幫助他，自己有什麼好的學習方法也可以傳授給他。同學之間，采用一問一答的學習方式也能夠獲得比較好的效果。

無情是情的一個極端，一般是大是大非的原則下才無情。否則，人還是應該有情有義。

人皆有情，與生俱來，後天共同成長。

人可控情。任情擺布，這是動物都會的本能。主動控制情感則是人的智慧。如何掌控自己的情感？

1、 情在理中，理大于情。許多小公司，因為老闆的親戚也在公司裡，往往老闆與他們的關系是情大于公司的規矩（理），最後公司的規律得不到很好的執行，讓公司失敗。私情往往是私企的第一殺手。不能一碗水端平，會涼了其它員工的心。

2、 情在事業中。情為事業所用，情服務于事業，而不是事業服務于情。不愛江山愛美人，一般不合常理，除非真是一個無能為力做事業的人。

虛情假意是生活中常見的情況。

父母愛子女，基本上都是情真意切，掏心掏肺地無私奉獻。而一般人，朋友同事，基本上都是半斤對八兩的相互利用，難有真情，逢場作戲的成分很多。

男女之間的情愛，常常因為第三者之類的插足而出現問題。其中的一部分未必就因為有了第三者而成了假，但專一度有問題了。

患難确實可以見真情，千萬可别尋求災難來考驗是否有真情，絕大部分的情都未必經得住考驗。也就是說：在正常情況下的情也未必就是假的，在災難的情況下，他（她）的情是否還照樣存在就未必了。

日久見人心，日久見真情。與上面的說法一樣，一開始是真情實操，時間長了，後面的情感發生了改變也是可能的。

總之，情的真假，可以在某些緊要關頭和時間長度看出來，但絕對的真情其實與災難和時間是不同的概念。

我主張，甯願少用點情，但都應該用真情對别人，否則自己也很容易被别人用假情對待。

用情的深度問題

有歌唱到：情到深處人孤獨。用情太深導緻人孤獨，其實更多說的是一個人深愛一個人，也就對他人不感興趣，自然很少有别的朋友了。

薄情寡義說的是一個人不重感情，比較冷血，也就是背信棄義，無情無義的意思。這樣的人，一旦大家都知道這種情況，他就很難在社會中混了。

有歌唱道：因為用情太深太認真，愛恨之間太傷人。這句話的一個錯誤是：過于期待自己的付出要得到相應的回報。

我們主張：用情要講對象，講适度。有些人就是無法承載你太深的情。

用情的時間和地點

人的情商是很重要的智慧構成，涉及到情感識别、情感提升、情感應用。情感應用又分為用情的時間、地點、深度等等。我們會在以後的内容中分專題講解。

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