《楞嚴經》
卷一
【如是我聞。一時佛在室羅筏城,隻桓精舍。與大比丘衆,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。】
大意:這部經是我親自聽佛陀宣講的。那時,世尊在舍衛國的隻園精舍,與大比丘等一千二百五十名僧人在一起。都是成就了無漏智的大阿羅漢。
為什麼講一時而不講準确時間呢,這個含義深遠,也許在任何一個時間點上。當我們打開《楞嚴經》的時候,深入經藏禅定起用,進入另一個時空,親自聽佛親口宣講。能不能進入一時,那就看你的本事了。
有的人認為在那坐着就是禅定。人坐着心都不知道跑哪了,一會想這個,一會想那個。禅定要攝心,佛來佛斬,魔來魔斬。
十方法界都是由每個人心化出來的,一念就是一道。個人所造的業不同,所得的業果也不同。跟佛相吻合就是佛界,跟畜生相吻合就是畜生道,跟鬼相吻合就是鬼道等等。
十法界分别是指:地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六稱為六凡,俗稱六道輪回。後四稱為四聖。
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