《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘在從瓜州偷渡着去伊吾的路上，經過五烽燧，遇到一位叫做王祥的守烽校尉，兩人談得投機，王祥違反職業操守，盡他所能幫助玄奘偷渡。同樣幫助過玄奘的，當然還有大名鼎鼎的高昌國王麹文泰，隻不過麹文泰顯貴，雖然他後來被唐軍吓死了，玄奘未能在返途上親自向他表達謝意。但他的結局如何，怎麼死的，什麼時候死的，曆史畢竟還是照顧到了：

十四年，聞王師至碛口，悸駭無它計，發病死...

那麼王祥呢？杳無音訊，了無痕迹。正如一個區區路人甲，不可能讓曆史再為他留下什麼信息了。

他既然守烽，張什麼弓？射什麼箭？用什麼刀？穿什麼甲？他一隊弟兄幾人？愛吃什麼喝什麼？俸祿多少？家裡幾口人？玄奘西去後，麹文泰和西突厥勾結，意欲擴張，後來唐太宗又滅高昌，地區局勢必然幾度緊張，王祥是河西人，即便後來不守烽了，戰火一來二去之間，又是怎樣的人生呢？小編想花上幾周時間抽繭剝絲，穿插上大唐風氣絲綢之路，給您一一道來。畢竟，你我皆凡人，麹文泰唐太宗之流，偉則偉矣，耀目而不可直視，而王祥之流日月之下的隐隐光芒，才讓小編注目不已。

五烽燧是瓜州通往伊吾的莫賀延碛上，唐軍所置的一系列烽火台中的五座。由于從瓜州取北路進新疆的通道，唐以來就沒有發生過什麼變化（言下之意就是各位可以照着法師留下的筆記自駕遊去了），玄奘所經過的“第一烽”也就是王祥所駐守的這一座，至今都是連霍高速上的休息站——白墩子。當然啦，今天的白墩子加油站離古烽燧還是有一小段距離的。

白墩子古烽燧

1910年的時候，英國泰晤士報的一位記者莫理循，從河南開始騎着小毛驢一路西行到新疆喀什靠邊境的葉金要塞。跟伯希和、斯坦因等探險家不太一樣，莫理循此行真心隻是為了拍照片，并沒有順走什麼文物。故而，他留給澳洲家鄉圖書館的寶藏，就是他西行所拍下的千餘張中國老照片。他走的，跟玄奘走的，小編上個月走的，是同一條道。在白墩子的駱駝井驿站休息時，他拍下了可能是如今最早的白墩子照片。這樣，王祥的工作環境，就十分清晰了。

清末 白墩子驿站

攝影：莫理循

澳大利亞悉尼米歇爾圖書館藏

玄奘因為是偷渡，在白墩子邊的一條溝裡趴了整整一天，到晚上想去白墩子下取水，被烽上發現：

有一箭飒來幾中于膝，須臾更一箭來，知為他見。乃大言曰：“我是僧，從京師來，汝莫射我！”即牽馬向烽。

說起來，法師差一點兒就可以毫無違和感地使用名梗“直到我的膝蓋中了一箭”。不過天命使然，終究要成為絕世冒險家的話，膝蓋上還是不能中箭的。

“我以前和你一樣也是個冒險家，直到我的膝蓋中了一箭。”

那麼白墩子上向玄奘射的這一箭這一弓到底長啥樣？我們都知道，唐代兵器實物遺留至今的極少，世界範圍内連唐刀都沒幾把，何況木質的弓箭。不過我國的确是一片神奇的土地，還真就有那麼幾把弓存了下來。

7-10世紀 桦樹皮弓和箭囊、鐵镞内蒙古呼倫貝爾民族博物館藏

回鹘高昌時期（9世紀中葉到13世紀末） 箭箙、弓新疆吐魯番博物館藏

上圖回鹘高昌時期的這套箭镞，扁而寬，形狀奇特。這應當就是《太白陰經》中所記載的生鈚箭，箭镞扁寬，适用于沒有穿戴防具的目标，能造成較大的創口。古代沒有抗生素，一旦創口感染，往往九死一生。唐軍人均裝備30支箭，其中生鈚箭兩支。玄奘法師不可能穿着铠甲跑來跑去，當時烽上所射之箭，便極有可能是生鈚箭了。

觀複博物館所藏的這一組戰國箭镞，較生鈚箭要窄得多，線條優美，這也是古代常用的箭镞。《太白陰經》稱為射甲箭，顧名思義，以其穿透力取勝，唐軍每人配備4支。

戰國 箭镞一組觀複博物館藏

這一期就漫談到這裡，下周同一時間，我們再來繼續王祥的故事。

參考：

《新唐書》

《莫理循中國西北行》

《大慈恩寺三藏法師傳》

《中國古兵器集成》

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!