有一個成語叫“血溶于水”，表達的是啥意思呢？古人是想用這樣的方式來證明有血緣關系的人之間應該比沒有血緣關系的人之間更為親密。

在科學技術還很有限的古代，人們用這樣的方式來證明彼此之間的親屬關系。所以在很多電視劇裡面，就會出現這樣一個場景：一個傭人抱着一個嬰兒，然後會有一個威武雄壯的男人，毫無憐憫之心的把嬰兒白裡透紅的嫩手扒拉出來，再用刀劃破手指，讓血順着指尖滴落在盛有水的碗裡。

這還不算完，緊接着就是他自己也把手指劃破，也同樣滴血進去，如果兩個人的血能夠融合在一起，那就證明是自己親生的。這個認親的方式，叫做滴血認親。

雖然不科學，但在威懾力上面确實起到了很大的作用。關于人與人之間的親疏關系，其實流傳下來了很多俗語。比如這一句：“一家不容三姓人，一屋不住三輩人”。

那麼問題來了，古人說的“三姓人”具體是指的什麼呢？按照中國的傳統習俗，一個人隻有一個姓氏，不可能有三個姓，就算是呂布，也是被罵了之後，才有了三姓家奴的綽号，這當然是對他的一種不尊重了。

在實際生活中，古人說的這句話，是很有深刻寓意的。為了弄清楚這裡面的奧秘，我專門請教了村裡的老人，從他們嘴裡說出來的話，是很有可信度的。因為民間的俗語，本來就是一輩人接着一輩人口口相傳，然後一直保存下來的。

其實，這句話裡面提到的“三姓人”，并不是說一個人會有三個姓氏，而是說在一個家庭裡面居住了三個不同姓氏的人，這樣的家庭多數是不和睦的。

那麼新的問題又來了，一個家庭裡面不外乎就是兩個姓氏，因為兒女是跟着父親姓的，而母親基本上是另外一個姓氏。在傳統的觀念裡，同姓是不可以結婚的。

所以，這句話的含義就是：家庭重組。這樣就很好理解了，重組家庭裡面出現三個姓氏就很常見了。因為夫妻雙方可能都已經有了小孩，然後再重新組建一個新的家庭。

這樣的家庭多半都存在矛盾，因為彼此都有小孩，而且小孩子都與對方是沒有血緣關系的。也就相當于是陌生人，在人際交往中，親人和陌生人之間的距離那可不是一點半點，這也導緻在長期生活中，彼此都偏向自己的小孩，從而導緻家庭不和睦。

仔細想一想，還的确有這樣的現象出現，特别是夫妻雙方都帶着前任的孩子再重新組建起來的家庭，能夠和和睦睦走到最後的很少，甚至會出現孩子之間都反目成仇的惡果。

這是前半句的含義，後半句相較之下就比較好理解了，“一屋不住三輩人”，“三輩人”一般情況下都是指爺爺輩，父母輩，子孫輩，簡而言之：爺爺，兒子，孫子。這樣三代人一起居住，至少得是五個人，因為爺爺有妻子，父親也有妻子。

這裡其實提到的問題，就是從古至今都存在的“婆媳關系”，男人和男人之間相對而言，比較好處理關系一點。這是因為從小就一起生活，而媳婦是後面才進入這個家庭的，生活觀念和日常的性格，做事方式，都會有不同的地方，如果不能很好的融合接納，那麼接下來就會是永無休止的家庭大戰。

最後我們來總結一下，“一家不容三姓人，一屋不住三輩人”這句俗語其實指的是兩種家庭關系，一個是離婚後的重組家庭，一個是三代人居住在一起産生的婆媳關系。

在一定程度上确實存在古人說的這些問題，但這也不是絕對的。最為一種建議是可以考慮采納的，但絕不是最終的結果，畢竟人與人之間的差距是很大的。一個家庭是否和睦，是和很多因素有關系的。

另外，古人其實也是在勸誡大家，不要輕易地說出離婚兩個字，這樣對孩子影響是很大的。另外就是，如果有條件的家庭，盡量年輕人單獨居住，這樣給彼此都留有私人生活空間，是最好的。

當然，中華民族的傳統美德“孝道”，還是要銘記于心的。古時候基本上都是一家人幾代人居住在一起，那是為了方便照顧老人，孝道是放在首位的。如今生活條件好了，雖然有條件分開居住，但還是要肩負起贍養義務。

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