緣分，它是出自佛教的一個宗教概念，儒家與道家并不講緣分，也不講你與我有緣之說。

後世緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份;它是一種人與人之間無形的連結;它是某種必然存在的相遇的機會和可能，包括所有情感。愛情中，二人相愛的緣分是由很多巧合、很多陰差陽錯、很多突然、一些偶然、一些必然組成的。

人類感情是兩人在社交網中建立起一種親密的關系，這便是緣分的一種體現，如父子、夫妻、朋友、親人、師生、主仆之間，便會被認為比陌路人之間更有緣分，亦被簡稱為有緣。兩個人要是經常相遇，他倆的關系在中國傳統文化中也會被認為比不經常相遇的人的關系更有緣分。緣分一詞通常的應用領域主要是在男女感情方面，各種交友機構喜以"情緣天下"一類的名稱。

名言道:緣在天定，份靠人為;邏輯上:先有緣才有份，有緣份不怕經曆"天下沒有不散的宴席"。緣分盡了即表示二人由于某種原因而分開了，再也沒有轉圜的餘地了;緣分未盡即表示二人經曆了一系列考驗最終以團圓而收場。天緣是無需刻意安排，不管你有意或無意選擇哪個場合，隻要你不要悶在狹隘獨處的角落裡獨自眠舔着傷口懲罰自己，隻要你邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人。"緣"，讓不約而同的人邂逅相逢、相識、相戀，"份"是發自人的意願，需要有聯絡的途徑緊緊相連。聯絡就像兩艘遊蕩大海的船隻各奔前程注定分離，有了聯絡方式就像隐形的繩索将彼此環扣相互牽引着，不被巨大的空間駭浪沖散流失掉相鄰左右的福份。"份"需付出可以延續維持天緣的長久，需要與對方打破陌生隔核，逐漸建立感情建築生活中彼此的牽系，為的是不再使緣份因時限的到期而時空歸位再次隔絕流逝掉機遇，從而使兩個人又轉化回毫不相幹的陌生人遺落在天崖各處。

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在現代交流工具迅速便捷發達的社會，聯絡熟識的方式很廣很無盡，于是我們争取加深發展情誼，使我們或享有平日裡交談相會的知已朋友;或享有同渡共處相伴歲月的同事同學;或享有無微不至關懷的戀人蜜友;或享有無法缺失默契的夥伴搭檔;或享有禍難與共的拜把兄弟姐妹;或享有彼此恩愛與另一伴摯手相守的幸福……然而，如果朋友絕交、親人斷絕、戀人分手、配偶離婚等等就說明我們的緣份已經落幕走到盡頭，從此，我們将它從譜寫的人生劇本裡劃叉除名，關系從此宣告瓦解灰飛緣滅，絕别的關系就算再有聚集的緣份也會演化為陌路人。總之，緣的到來，它是老天爺手裡把玩的橋牌，讓相遇的人短暫的聚散又離别，它是老天爺善意或惡作劇的搓牌玩笑，讓遇到的頻率決定緣的深淺，讓相處累積的時間衡量福份的厚薄。經常相遇的有緣人擦出火花迸出想相守的心志，一面之緣又永遠輪回為陌路人，于是在緣聚的有限時間裡，份隻有靠自己把握才可以長久留住那個人，如果你想把這段緣留在宿命裡，那就得為謀求一"份"而付出努力。緣份，使我們習慣彼此相伴的習慣，從陌生慢慢過渡到熟悉到無話不談，直到人生的路上我們緊緊相握纏繞無法分割，如果無法左右一面之緣，你可以安慰自己，有緣緣會再來，故而放寬心。但當你昙花一現消亡了的福份，要記住有緣，份仍可再續，隻要你依然願意曆經努力培育共存的空間。先有緣才有份，隻要你想留住它請别放棄;份可讓彼此厮守，有緣份定會長長久久。如果不幸有了孽緣沖毀了生活向病态發展使正确的方向脫軌，狹路相逢又讓你始終無法告别擺脫，一句話怨天由人不如鬥才鬥智，靠自己的聰明才智與它絕緣吧。

緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人撇開地位、等級、學曆、财富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差别懸殊，可他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉克早年與一位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯系，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民衆的感情資源。

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