四大書院哪個最厲害?宋代教育的特點是書院的興起書院是北宋至清代的一種重要的教育組織在這個曆史時期,無論在政治上還是在教育上,它都起過相當大的作用,我來為大家講解一下關于四大書院哪個最厲害?跟着小編一起來看一看吧!
宋代教育的特點是書院的興起。書院是北宋至清代的一種重要的教育組織。在這個曆史時期,無論在政治上還是在教育上,它都起過相當大的作用。
宋代我國最著名的有四大書院是:白鹿洞書院(今江西九江廬山市廬山)、嶽麓書院(今湖南長沙嶽麓區嶽麓山)、應天府書院(今河南商丘睢陽區商丘古城南湖畔)、嵩陽書院(今河南鄭州登封市嵩山)。
不過,這四大書院還是有争議的。“四大書院”指應天府書院、嶽麓書院、白鹿洞書院三大書院無争議。嵩陽書院 與石鼓書院(湖南衡陽石鼓區石鼓山)有争議。1998年4月29日,國家郵政局在商丘市睢陽區舉辦了“四大書院”郵票首發儀式,郵票所選書院為“應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院”。據說是由于石鼓書院毀于日軍戰火,來石鼓書院實地考察的人隻見山石、不見書院,而後改選河南登封嵩陽書院。
自鹿洞書院在江西廬山下,唐朝李渤與其兄李涉都隐居在白鹿洞,後來做了江州刺史,因洞建學館,置田産,學者大集,以李善道為洞主,當時叫白鹿洞國庠。宋朝太平興國二年(公元977年)江州知州周述上表說廬山白鹿洞有學生數千人。請賜《九經》以供學習,诏從其請,并且通過驿站把書送到。南宋孝宗淳熙六年(公元1179年),南康太守朱熹申請重新修建,并重制院規,使之成為很有名氣的書院。而朱熹在白鹿洞書院的講學活動,也是中國教育史很重要的大事。
嶽麓書院在潭州(長沙市)嶽麓山。宋太祖開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞始創建于嶽麓山抱黃洞下,建講堂五問,齋序五十二間。真宗鹹平二年(公元999年),潭州太守李允則又擴大規模,并請求賜給《釋文義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等。其後山長(書院負責人)周式又請求太守劉師道擴大其居。祥符八年(公元1015年)拜式為國子主簿。
應天府書院在商邱,當時屬應天府治,因而得名。祥符二年(公元1009年)始建,以曹誠為助教。在宋建國初期,名儒戚同文精通《五經》,聚徒百餘人講學。曹誠是戚同文的舊鄰居,并建學舍一百五十間,藏書一千五百餘卷,以戚同文嫡孫戚舜賓為主教,所以真宗下诏改建成書院。
嵩陽書院,原名嵩陽寺,位于河南省登封市區北2.5公裡嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府,在曆史上以理學著稱于世。北宋儒教洛派理學大師程颢、程頤在此聚衆講學,使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、範仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成,其地域分布比較廣闊。大緻而言,除今天我們看到的嵩陽書院建築外,屬于書院的建築物,比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院别墅——君子亭;書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
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