孟子能成為"亞聖"，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性，她克勤克儉，含辛茹苦堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至于約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，屬于典型的中國良母。
孟家原在馬鞍山下的凫村，山麓墳茔處處，村中兒童追逐嬉戲，不時看到喪葬的情形，也三五成群地模仿大人們的禮儀，扮演喪葬的過程。孟母看在眼裡，痛在心裡，不能老是把一個活潑好動的孩子關在家裡，唯一辦法就是變更居住環境。
經過一番周折，孟家母子從凫村遷到了十裡外的廟戶營村。這裡是一個"日中為市"的交易集市，每逢一、三、五、七單日，遠遠近近的百姓們，手拎肩挑一些自己的土産來到集市交易，讨價還價，喧嚣熱鬧。這場面對孩子來說是頗有吸引力的，耳濡目染，孟子和其他一些孩子也學會了锱铢必較的模式。孟母忐忑不安，住了半年又再次遷居。
孟母既不願兒子成為一個默默無聞的人，也不屑于兒子沾染唯利是圖的市儈氣，她一定要選擇一個适合兒子成長的環境，她第三次把家搬到了鄒城的學宮附近，雖然房子漱隘不堪，但是孟母帶着兒子還是安安心心地定居下來。學宮附近常常有讀書人來往，高雅的氣韻，從容的風範，優雅的舉止與循規蹈矩的禮儀行為，都給附近居民不少潛移默化的影響，尤其是初解人事的孩子們，常群集在大樹底下，演練學宮中揖讓進退的禮儀，有模有樣，一片莊嚴肅穆的景象，使得遠遠觀看的孟母内心深處大為高興："這才是孩子們最佳的居住環境！"她由衷地發出感歎。
作為一位女性，孟母的偉大之處豈止"精五味，擅酒漿，養舅姑，縫衣裳，"以及"三從之道"，更重要的是她能在兒子的成長過程中，按階段給予不同程度的教育，是一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了兒子的前程。
從中我們可以得到孩子所處的環境也得給孩子帶來一定的好處，但父母的教育更為重要。
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