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故事連載海棠泣血

割禮”千年的謊言與背叛

---讀完“割禮”的曆史，你就知道人類社會為什麼是現在這個樣子

第一章：割禮的起源

公元前1445年，以色列人的先知----摩西，帶領60萬在埃及被奴役了430年的以色列人穿越紅海，逃離埃及，同時，也将“割禮”----這一影響全世界的儀式帶出了埃及，并從此傳向世界各地。

最早的割禮應該起源于埃及，非洲割禮的習俗至少有4000多年曆史。在古埃及官員Ankhmahor的墓中，一面浮雕描繪了古埃及的割禮儀式，一名男子雙手被束縛舉起，另一人跪在他面前正在實施割禮，這個4000多年的浮雕繪畫也被認為是人類曆史最古老的包皮環切手術記錄。

關于古埃及人行包皮環切的目前，目前仍有争議。一般認為有三種觀點。

第一種觀點認為，割禮主要是為了提高男子功能，這一觀點有古埃及傳說為依據，個人認為也具有一定的可信度，因為，埃及一直是一個崇拜男子功能的國度，即使到現在也不例外，第一次阿以戰争期間的埃及國王，就因為自己的兄弟過于短小而自卑不已，甚至認為通過發動戰争可以提高自己的自信和威嚴。

第二種觀點認為，古埃及男子割禮是一種宗教儀式，标志着男子成年，是可以結婚的标志，這一觀點也有其依據，從Ankhmahor的墓中浮雕壁畫看，接受割禮的是一名年輕男子，從體格及器官發育看，符合成年男子的體型。（古埃及官員Ankhmahor的墓中割禮浮雕）

第三種觀點認為，古埃及男子割禮是為了幹淨，持這一觀點的主要是西方曆史學之父，古希臘著名曆史學家希羅多德（Herodotus，約公元前484—前430），他在所著《曆史》第二章中描述了古埃及這一風俗：“埃及人是世界上僅有的割除包皮的民族——至少他們是，當然還要加上那些效仿他們的民族。他們行割禮是為了潔淨，認為潔淨比體面更為重要。”。考慮到希羅多德所處的年代，古埃及文明正處于帝國時代向希臘化時代過渡時期，結合古埃及人愛潔淨的傳統，我們認為這一觀點可信度最高。古埃及人最早為了衛生幹淨行割禮，而這一習俗随後被賦予了宗教意義，或提高男子功能的作用，也是可以理解的。

據聖經《創世紀》第17章記載，割禮是上帝與亞伯拉罕（約前2246- 約前2071）所立的約定。亞伯拉罕出生于美索不達米亞平原，是希伯來人（以色列人）和阿拉伯人共同的祖先，也是世界三大一神宗教，猶太教、基督教、伊斯蘭教共同的先祖。割禮是《聖經》中上帝與亞伯拉罕的第一條約定，即所有的猶太教男孩都要在出生後第8天接受割禮，這是上帝與以色列人的約定，而亞伯拉罕也在99歲時為自己和家中所有男子進行了割禮。（圖：猶太割禮）

有人以此為依據，認為猶太教割禮的起源時間與古埃及接近，但考慮到《聖經》的成書時間遠遠晚于其傳說起始的時間，因此其可信度存在争議。就好比我們不能通過《史記》來證實中國夏朝的曆史一樣，除非有新的考古發現，否則，割禮起源于猶太教很難獲得廣泛的認可。

無論割禮最初的目的是什麼，割禮起源于古埃及目前基本是沒有争議的。

當摩西在上帝的指引下，帶領以色列人逃離埃及穿過紅海時，世界文明處于什麼階段呢？

摩西叛逃時，尼羅河文明正處古埃及第十八王朝，“法老”第一次出現在古埃及的曆史上，這也是古埃及曆史最強盛的王朝，此時期，埃及完成了從一個地域性王國向洲際超級大帝國的質變。古埃及勢力範圍覆蓋了現在的以色列及巴勒斯坦地區。而其繼承者亞美西斯一世和亞美西斯二世更是将古埃及文明帶向了巅峰。而割禮也随着古埃及勢力範圍的擴大逐漸傳播。（圖：埃及第十八王朝世界格局）

此時，兩河流域的古巴比倫，《漢谟拉比法》頒布已有300年，而美索布達米亞平原，這一聖經中的伊甸園所在之地，雨水充足的肥美之地，上帝應許之地，已經由于氣候變化，逐年幹旱，兩河文明的巅峰期已過去近千年，曾經牛羊成群，遍地膏脂，無花果盛開的伊甸園，已逐漸成為不毛之地，而古巴比倫王國也已經瓦解100多年。而此時，古印度的恒河文明，才剛剛開啟，對于世界文明的影響尚需時日。黃河流域的中國文明，當時正處于商朝鼎盛時間，甲骨文及青銅器見證了商朝的文明，但離黃河流域統一的帝國建立，尚需1000餘年。

由此可見，古埃及文明無疑是當時世界上影響最大的文明，割禮這一埃及人流傳千年的傳統，也随之摩西的逃亡從尼羅河文明進入了兩河文明的疆域。而此時，古代四大文明的古印度及中國文明尚未與世界發生碰撞，割禮也沒能傳播至遠東地區。 （待續：第二章 割禮的傳播）

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