前幾日我寫過一篇文章《面對别人不善的言語，你的态度反映出了你的心性》，當一個人能夠保持内心清靜，把注意力放在判斷對方話語的真僞及其背後的意圖時，他能坦然面對一切言語，哪怕是流言蜚語，而情緒不為所動。

那麼，他就跳出了二元的局限立場，以更為廣闊的視角去俯視當下的事情，對方的一切都能了然于心，而且這時的心胸和心性會散發出一種強大而祥和的氣場。

有人說，我就容易對别人的話耿耿于懷，容易記仇，怎麼辦？

要解決問題，就要先找到這個問題的根源。

古有雲：

世間疾病，凡知源起，自得其治。

任何問題，隻要找到它的本質根源，對症下藥，問題自然就解決了。

看這樣一個故事：

有一天，文真與法藏經過溪水邊，看到溪水像泥湯一樣渾濁，水裡的魚争先恐後的擠在岸邊跳躍着，試圖逃離溪水而上岸。

文真問法藏：水能生魚，魚遇水則活，離水則死，今天衆魚卻要離水而搶岸，這不是忘了根本嗎？

法藏說：我熟知生長離滅的規律，就像魚知道水清水濁一樣，然而魚生于水，滅于水，是因為容易忽視習以為常事情的重要性，哪怕水隻有一時的渾濁，魚也不會念及溪水的百日之清的養育。魚會因為水清就聚集過來，水濁就會散去，但是水卻不會因為魚抛棄自己而放棄養育魚。

人們常說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。十句好話頂不上一句壞話。

很多人會因為一句不好聽的話而記恨父母，會因為一件不如意的事就與朋友分道揚镳。

這樣的人在内心深處總覺得自己受到了傷害，全世界都傷害了他，他才是受害者。

他們陷入了局限思維。

我們生活中有這樣的現象:

你與同事産生矛盾後，自此你們互不搭理，什麼結果？

結果是你今後工作的時間成本大大增加，因為你總會想法設法地不接觸他，在工作内容上繞開他，可是在同一個公司、同一個部門，工作上怎麼可能沒有交集？那麼你做事的時間成本就會大為加強。

你與一個菜販産生不快，自此你耿耿于懷，什麼結果？

結果是你再也不會去他家買菜，哪怕去别人家排隊，哪怕别人家的菜貴。但是，這種置氣不也是增加了時間成本嗎？

有人說:人活着就要争一口氣。

争一口氣也要分情況吧，總不能遇到點心裡不爽的事就耿耿于懷，這是狹隘的表現，千萬不要自我感動還要貼上“人争一口氣”标簽，又不是什麼大是大非的事情，犯得着嗎？

仔細想想，人無完人，誰又沒犯過錯呢？

自己犯錯希望别人能原諒自己，而别人犯，錯自己卻耿耿于懷、不依不饒，這本質上是貪妄念太重。

世界上的事情怎麼可能都如你所願，以你為中心？你想怎樣就必須達到你的心願？

而且，這樣的人過于勢利，有好處就會笑颠颠跑過來，好處沒了就頭也不回的離開。

是不是這樣？

所以，古人說:

利則交通，難則相舍，此為貪念之本。衆生而為衆生者，因其貪念而保其地，守其位，聚其氣，交其靈，氣靈交通，以至有存。

司馬遷說:

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

這說的是人性。

我們要明白，人性有好的一面，也有不好的一面，我們做事如果要成功，就要對外順應人性，這樣别人才不會阻礙你，對内很多時候要逆人性，因為如果對自己也順人性就是随波逐流了，你就會歸為窮困的大多數人。

“利則交通，難則相舍”，有點事情就耿耿于懷、難以釋懷，這也是人性的弱、不好的一面，我們一定要學會獨立思考，而不是被情緒所控制，我們每個人來到這個世界上，都要修煉自己的心性，使自己胸懷更寬廣、包容，心性更純正。

能夠不斷地内觀自己，不斷地反省，不斷地改善自己的言行和心性，是我們每個人的必修課。無論誰做到了這一點，由于同頻共振，他的生活一定會越來越美好。

希望這篇文章能夠幫助到大家。

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