列車通往的黃泉站，月台站滿了來迎人的已故者。這哪裡是悲劇，這是團圓。

——《鐮倉物語》

今天是農曆十月初一，古老的“寒衣節”，又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”等。

在我國民間，寒衣節，清明節、中元節，并稱中國三大“鬼節”。

《詩經·豳風·七月》裡寫：七月流火，九月授衣。

意思是說，從農曆九月開始，天氣就會越來越涼了，人們該添置禦寒的衣裳了。

寒衣節也因此又叫作“授衣節”。

在這一天，人們在為親人送去寒衣的同時，也要為祖先、亡人送去過冬的衣物。

明明知道人死如燈滅，卻還是盼着自己的這份思念，對方能于黃泉冥茫處收到。

盼着他們知曉：

我們沒有忘記他們，我們永遠惦念着他們。

死亡隔絕得了我們擁抱的身姿，卻隔絕不了我們思念的深沉。

寒衣節，其實我們過的，哪裡隻是一個節日呢？

我們也是在用最虔誠的儀式，表達心底的那份不曾褪色的念想。

我們的愛人、親人、友人，他們看似離開了，又好似仍舊以另一種方式陪伴在我們身邊，不棄不離。

01

寒衣節相傳起源于周代。

根據《禮記·月令》，在這一天，天子會在社壇上，以獵物作為祭品，祭祀日月星辰衆神。

同時祭祀祖先、慰勞農人，頒布新的作息制度。

唐朝時，邊塞戰争頻繁。

每年秋天伊始，婦女們就會忙着趕制寒衣，好趕在嚴冬前将衣物送到遠在邊塞的愛人手中。

就像李白詩裡寫的：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。”

寒衣節這天，人們還會拜祭祖先，焚燒冥衣，謂之“送寒衣”。

關于“送寒衣”，民間最有名的傳說，便是孟姜女的故事了。

傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫被抓去服徭役，修築萬裡長城。

孟姜女千裡迢迢，趕來為丈夫送衣禦寒，得到的卻是丈夫屈死、被埋在城牆下的噩耗。

悲痛之下，孟姜女指天哀号，感動上蒼，哭倒了長城。

找到丈夫的屍體後，她用帶來的寒衣重新妝殓安葬，“送寒衣節”的習俗便由此産生。

後來每到農曆十月初一，人們都要燒寒衣，來憑吊已故親人。

到了明清時，送寒衣的習俗進一步發展，有了許多講究：

一是衣服有一定的規格尺寸，要在上面鄭重地寫上故人的名字輩分。

二是亡故較久者的寒衣用五色紙剪成，而新亡者的寒衣則需用白紙裁剪。

給新亡者送寒衣時，還要大哭一場，女人哭十九聲，男人哭十一聲。

此外，寒衣必須燒得幹幹淨淨，先人們才能穿到保暖的衣物。

如是種種，看似繁瑣，卻寄托着人們對逝者最深沉的思念。

這份莊重與慎重，這份延綿千年的儀式感，恰恰便是内斂含蓄的中國人，所能表達出的愛的極緻。

02

人往生之後，會在萬物中存在

皮克斯電影《尋夢環遊記》裡，有一段很經典的台詞：

人的一生會死亡三次：

第一次是斷氣的那一刻，從生物學角度來說的死亡；

第二次是舉行葬禮的時候，這一刻你的身份将會在這個世界上抹除。

第三次是這個世界最後一個記得你的人死亡。

電影的故事背景，在墨西哥。

講述熱愛音樂的主人公米格爾，在亡靈節這天，意外穿到了亡靈國度。

在太陽升起前，他必須得到一位親人的祝福，否則就會永遠留在這個世界。

最終在逝去親人的幫助下，他回到了現實世界，并領悟到家庭才是最重要的。

一個很暖心的故事，背後卻蘊含着墨西哥人對于“死亡”的通透見解。

電影裡構築了一個亡靈國度，顧名思義，每一個在現實世界死去的人，都會來到這裡。

我們逝去的親人、愛人，他們并沒有真正地消失，而是在另一個世界裡，活得很好。

他們唱着歌、跳着舞，一如既往地享受着他們的派對。

每到亡靈節這一天，他們就會攜着手回到人間，和活着的人重聚。

這一刻，生死的界限被跨越。

我們，永遠不必說再見。

誠如日本導演是枝裕和（作品《小偷家族》《步履不停》）在樹木希林（多次出演是枝裕和電影）的葬禮上，所寫下的這段悼詞：

“我總覺得人往生之後，會在萬物中存在。我失去母親之後，反而覺得母親存在于周遭的一切事物中，會在街頭擦肩而過，會在陌生人中忽然發現她的身影。這樣想着，就慢慢超越了悲痛。”

這樣想着，生與死之間的距離，好似不再那麼遙遠了。

隻要我們還記着他們，他們就一直在，一直在。

03

好好活着，就是對逝者最好的祭奠

最近很喜歡的一句話：

“就算公交上空無一人，司機也會把車開到終點站。不要因為任何人的離開，而停止原本的生活。”

逝者已矣，生者如斯。

也許， 把握當下，好好活着，就是對逝者最好的祭奠。

把過往貯存在記憶裡，把未來落實在腳步下，好吃慢喝，來日方長。

生命，也便不算辜負！

黃泉下，倘若他們果然有知，必也會寬懷一笑的吧。

今日寒衣節，惟願人間天上，共安康！

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