中華民族文化發展源遠流長，各種文化表現形式更是多姿多彩，萬紫千紅。其中傳承最好，最能夠代表古代文人的，當屬古詩詞。古詩詞這種文化藝術表現形式，比文字出現還早，在人們日常的勞作和歌舞中逐漸形成，從最開始的《詩經》發展，到後來的楚辭、漢樂府民歌、五言七絕、唐詩宋詞，詩詞的發展達到頂峰，亦有無數佳作傳頌至今，更是語文學習中必不可少的部分。古詩詞往往通過簡短的話語，平仄的押韻，或詠物或描景，或叙事或抒情，或寫實或諷刺，語句優美，蘊含深意，往往是學習古文，探究曆史的絕佳材料。

今天筆者就來分析一首晚唐時期著名詩人杜牧的作品，《山行》。

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

本詩前兩句重點描寫深秋季節山中的景色細節，通過“遠”、“寒”、“斜”等字，堆砌出一種雄偉壯闊，但又缺少了一些鋒芒的感覺，正是符合秋季的景色，白雲“生”處實際上指代升起的炊煙，“有人家”又将顯得蕭瑟的景色往回拉，讓人在如此景色中感受到有人煙的溫暖。

後兩句是本詩廣為傳唱的詩句，尤其這裡的“坐”字，引起了不同學派的激烈争論，每個人都有自己不同的見解。一些人認為就是動詞“坐下來”，為了欣賞周圍的楓林美景；另一部分人認為該字通“作”，是通假字，意思應該翻譯為“因為”，也就是說因為喜愛楓林傍晚的景色故而停車細賞，經過霜打的楓葉在傍晚夕陽的映襯下比二月的花還紅。這種理解實際上才是正解，後兩句詩完全運用了寓情于景的手段，看似是對美景的進一步描述，實則在表達自己的内心。

這首詩主要描寫秋日于山中遊玩所見之景，通過簡單的詞彙給人們描繪出一幅栩栩如生的景色，代入感強；同時寓情于景，此時杜牧正處于遷官外放時期，常人遇此事内心難免戚戚焉，而杜牧卻用豪邁的語氣描繪秋景，看似又遠又寒又斜的石頭小路，表現的是當時社會的大環境，已逐漸蕭條；筆鋒一轉，出現人家，在如此環境下升起炊煙，此處的人家代指自己，或和自己有類似境遇的人們，在如此大環境中生存。

因為對楓林的喜愛停車細賞，甚至都不擔心天色已晚，此處的楓林代指自己的内心，雖已是傍晚時分，而且楓葉被深秋的霜打過，這樣反而更加映襯出楓葉的紅，甚至都要比二月的花更甚。這裡詩人并不因遷官而悲秋，反而在略顯蕭瑟的環境中欣賞到了比春風二月更美的景色，也是表現出了自己豪邁的心境和對未來的信心，哪怕人已中年，為國家繼續奮鬥的願景比青壯年們更加強烈，心中的抱負依然強勁蓬勃，一片赤誠之心堪比楓林紅，高懷逸緻，浩蕩壯闊，實屬難得，讀懂之後又引人深思。

杜牧生平受其祖父影響，喜軍事好論兵，也正是如此，性格豪邁，值此境地依然能豪情壯志，筆力健舉，俨然不輸壯年時期，激發人意，實屬我們學習的榜樣。

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