各地神秘的方尖碑?《西狹頌》摩崖自北宋以降，訪遊者日增，士大夫雅好文章，宦遊登臨，往往濡毫以志歲月，故《西狹頌》周圍時有留題，今存曆代題刻20餘處西狹題記呈衆星捧月之勢，散布于《西狹頌》周邊或訪古題名，或傳拓留記這些題名、題記既豐富了《西狹頌》摩崖的人文内涵，又為隴南曆史文化研究提供了彌足珍貴的石刻資料，接下來我們就來聊聊關于各地神秘的方尖碑?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

各地神秘的方尖碑

《西狹頌》摩崖自北宋以降，訪遊者日增，士大夫雅好文章，宦遊登臨，往往濡毫以志歲月，故《西狹頌》周圍時有留題，今存曆代題刻20餘處。西狹題記呈衆星捧月之勢，散布于《西狹頌》周邊。或訪古題名，或傳拓留記。這些題名、題記既豐富了《西狹頌》摩崖的人文内涵，又為隴南曆史文化研究提供了彌足珍貴的石刻資料。

西狹題記，大多已探明時代與内容，唯有一通摩崖可望而不可即，不知所記。此摩崖位于《西狹頌》摩崖東20餘米，四面絕壁，下臨黃龍潭，距水面5米左右。因足迹罕至，字口模糊，肉眼無從辨識，如霧裡看花，于是當地人送給它一個可愛的名字——“桃花碑”。

不久前，西狹景區棧道維修，有幸涉水立架，接近“桃花碑”，經椎拓，其神秘面紗漸被揭開，其銘文為：

崆峒馬琥……宜之子仿……渥澊江王輝，眉山費昌辰、馮翊王彥誠偕來。

淳熙……二十。

“桃花碑”實際應稱《馬琥題名》，摩崖刻石，縱110厘米，橫115厘米，隸書6行，滿行約7字，字徑17厘米。此摩崖結字寬和，用筆舒展，波磔分明。部分字畫剝蝕不清，無法辨認。

在《西狹頌》摩崖“十二行題名”左側镌有南宋淳熙五年（1178年）的《馬義夫題記》：

郡守馬義夫，倅呂義甫，率郡文學椽（掾）王德潤、客王鼎光、費子淵訪古至此。倅之子仿侍行，同谷尉王信之先一日為除道。

淳熙戊戍（戌）四月二十日。

《馬義夫題記》縱84厘米，橫70厘米，行楷7行，凡55字。此題記字徑三寸，姿态灑蕩，筆鋒勁健，宛而不媚，剛而不澀，似有黃山谷風骨。“郡守”即成州知州，“倅”，副職，即通判。南宋通判，名義上“入則貳政，出則按縣”，實際地位下降，主要分掌常平、經總制錢等财賦之屬，并以避嫌，不敢與知州争事。“文學椽”，“椽”為“掾”之誤筆，“文學掾”， 即主文書校理的佐官。

《新安文獻》卷八五《朱公晞顔行狀》載：

朱公晞顔，字子淵……（淳熙四年），總領李公昌圖，委公行視邊儌，公雅有四方之志，欣然繇劍門入漢中、曆岷鳳、瞰秦隴，覽山川之險要，考秦漢魏蜀之遺迹，道出武興，為吳公挺言之，吳公嗟異曰：“西州無子俦者！”知成州馬琥得罪于憲使，按其賊内一項為錢八千缗。時憲使得以粉牌，直達四路事，官吏側目，觀望風指，符合體究，朝廷下興元帥司，選清強官鞫之，帥以委公，公盡索券，曆考驗其錢，乃先期發往總所魚關充籴本者，收會甚明，竟為辨白。

由《朱公晞顔行狀》悉知，馬琥于淳熙四年（1177年）知成州。“憲使”，即秦鳳路提點刑獄公事。淳熙三年（1176年），“合利州東、西路為一”，“罷諸路鬻沒官田”（《宋史》卷三四《孝宗紀二》），免除關外四州（階州、成州、和州、鳳州）一年之籴， 民衆得以緩解，“四州粒米狼戾， 充箱溢筥， 排門求售， 較之穰歲， 物價反平。”（範成大《論邦本疏》）籴買糧食是南宋川陝戰區解決軍糧供給的重要途徑。《朱公晞顔行狀》說，知成州馬琥得罪了憲使，其中有八千缗錢去向不明，憲使拿馬琥問罪。幸得朱晞顔索券查明，此錢實發往河池（甘肅徽縣）魚關充作籴本，才使真相大白，免遭冤案。

對照《馬義夫題記》《馬琥題名》二摩崖，參閱《朱公晞顔行狀》，可知“郡守馬義夫”與成州知州馬琥為同一人，而且兩刻所列人員姓氏相同，又同在南宋淳熙時，可見《馬琥題名》與《馬義夫題記》同為南宋淳熙五年（1178年）四月二十日留題。《馬琥題名》以“姓名”稱，《馬義夫題記》以“姓字”稱，至此可補全相關信息：馬琥，字義夫，崆峒（甘肅平涼）人，淳熙四年知成州；成州通判呂宜，字義甫；成州文學掾王輝，字德潤，渥澊江（其地未考）人。客人費昌辰，字子淵，眉山（四川眉山）人；客人王彥誠，字鼎光，馮翊（陝西大荔）人。同行者尚有呂宜之子呂仿。同谷縣尉王信之曾于四月十九日帶人開辟道路并做準備工作。

郡守馬義夫率成州政要一行六人，遊訪西狹，并題記《西狹頌》摩崖近旁，此舉必須依崖搭架，方可題壁镌字。西狹曆代題記、題名位置較高者主要是在宋代和清代，而宋、清兩朝，正好是金石學興盛期，因此《西狹頌》近旁留題多與瞻仰、椎拓《西狹頌》摩崖有關。西狹閣道是漢代故道連接祁山道的重要通道，漢靈帝建甯、熹平中，武都太守李翕、耿勳緻力于西狹、天井閣道的修治，使其“堅固廣大，可以夜涉”。不過西狹道大約在南朝時便毀壞了，《南齊書》卷五七《魏虜傳》載：齊建武二年（495年），梁州刺史蕭懿“遣楊元秀還仇池，說氐起兵斷虜運道”，王元英“遣軍付仇池公楊靈珍據泥公山”，此為氐人斷閣道之明證。泥公山，亦名泥功山，位于成縣西北20公裡處，唐乾元二年（759年），杜甫自秦州南入同谷，未經西狹道，而是繞道泥功山，并有《泥功山》詩留存。唐貞元元年（785年）又于泥功山權置成州治，可見其位置的重要性。黃泳《成縣新志》也說泥功山“唐宋以前為天水仇池孔道”。這也充分說明，唐宋以來，西狹棧道斷絕已久，此道大約是南朝時武興氐人為自保而人為殘毀的。因此，《馬義夫題記》說“同谷尉王信之先一日為除道”。清朱士端《宜祿堂收藏金石記》跋《西狹頌》亦雲：西狹“山深多虎，椎拓甚艱，更遣壯丁數人束炬鳴金以衛拓者，是碑始複傳世”。

葉昌熾《語石》稱：“南渡以後，神州疆索，淪入金源。長淮大河以北，無趙家片石。秦隴與蜀接壤處，為兩國犬牙，故階、成之間及城固、褒城兩邑，尚有宋刻。其時國步雖艱，士大夫雅好文章，遊宦登臨，往往濡毫以志歲月。名山洞壑，不乏留題。”隴南地處西秦嶺與岷山之間，襟秦隴而望巴蜀，宋室南渡，此為川蜀鎖鑰，系金兵出入之樞。《西狹頌》周圍遺存南宋摩崖題記6處，其中3處為南宋淳熙年間刻石隸書，分别是《卑牧題記》（淳熙十四年，1187年）、《王正嗣題記》（淳熙十五年，1188年）和《馬琥題名》。紹興和議之後，士人鑒藏、研習漢碑之風日盛，并流露出“卑唐揚漢”的隸書審美取向。隴南、陝南地區南宋刻石隸書，直接師法“漢三頌”及當地摩崖漢刻，或寬博靜穆、或奇逸恣肆、或古拙質樸、或莊重典雅，充分反映了南宋隸書實踐的覺醒。

(作者單位：隴南師專)

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