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鬼城酆都講解

民俗 更新时间:2024-07-23 22:08:34

在說明豐都之前有必要介紹一下酆都大帝。酆都大帝是由道教尊奉的陰間最高神靈。所以,它是與佛教中的地藏菩薩、閻王;民間信仰的東嶽大帝所分離開的。隻存在于道教的神靈體系中。

鬼城酆都講解(鬼城酆都之由來與演變)1

酆都大帝(網絡想象圖)

鬼城酆都講解(鬼城酆都之由來與演變)2

酆都大帝(網絡想象圖)

酆都自然是酆都大帝的住所,也是所謂的鬼城,現重慶市附近的豐都縣。但豐都縣并不是最早的鬼城所在。東漢張衡《論衡•訂鬼篇》引《山海經》稱:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千裡,其枝間東北叫鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領萬鬼”。而《山海經》成書大概于戰國時期,這說明戰國時期已有鬼國的概念。鬼國就在滄海之中,杜朔之山的大桃木山上。神荼郁壘最早是鬼國的管理者,後來才轉變為兩位門神。

鬼城酆都講解(鬼城酆都之由來與演變)3

神荼郁壘(網絡圖片)

《後漢書•烏恒傳》記載:“中國人死者魂歸岱山”。是說人死後靈魂歸到泰山。顯然漢代時鬼城又變為了泰山,而具體位置應是泰山之旁的蒿裡山。因為漢樂府的《蒿裡》有唱到:“蒿裡誰家地,聚斂魂魄無賢愚”。“蒿”即墳地之野蒿,這首歌也是漢代流行的挽歌,是出殡時唱的。

鬼城酆都講解(鬼城酆都之由來與演變)4

泰山

東晉的著名道士葛洪在《枕中書》提到“張衡,楊雲為北方鬼帝治羅酆山”唐朝的大詩人李白也寫過“下笑世上士,沉魂北羅酆”。南北朝的許多道教典籍都有記載并完善羅酆以及酆都大帝的概念,甚至還演化出了五方鬼帝,其中多稱酆都大帝為北帝。

鬼城酆都講解(鬼城酆都之由來與演變)5

枕中書刻本(網絡圖片)

“北帝居羅酆”這種想法一直延續到宋代,到了宋代又産生了新的變化。原因是因為一個誤傳。

傳說,漢朝有兩位方士,一位叫王方平,一位叫陰長生,兩人厭倦了官場,所以辭官到了現在的豐都修道。之後,白日飛升,得道升仙。人們因此對“王、陰”二人口口相傳,結果傳來傳去變成了“陰王”,成了陰間之王,豐都也就此成為了鬼城酆都。

現在的豐都倒成了旅遊勝地,廟宇景觀不勝枚舉,深深的烙上了時代的印記。

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豐都天子殿

鬼城酆都講解(鬼城酆都之由來與演變)7

豐都天子殿

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