南京鐘山靈谷寺前的照壁上書有“寶志禅師應化真身道場”十個字，好多人不知道寶志禅師是誰？寶志禅師其實就是濟公的原型，他不是宋朝臨安人，而是六朝時期的南京人。
寶志禅師又被稱為“志公”，據說最初是被人在一株大樹上的鷹巢中發現并帶回去撫養的。寶志七歲時到鐘山出家，中年以後寶志常披發赤腳在街上行走，行為十分怪異，但預言十分靈驗。寶志常手持鐵杖，杖上是有刀、尺、拂塵、鏡子等物，隐指後來定都在南京的齊（刀）、梁（尺）、陳（拂塵）、明（鏡子）等朝代。所以宋朝李綱曾寫詩贊譽寶志禅師“杖攜刀尺拂，語隐齊梁陳”。二十四史中的南史中，常有對寶志禅師谶語靈驗的記載。如南史《梁書•何敬容傳》記載，寶志曾對何敬容說“君後必貴，終是何敗何耳”。後來何敬容果然做了丞相，因為擔心被何姓所敗，極力抑制何姓為官。但最終還是被河東王譽所彈劾下台，應驗了寶志禅師“何敗何”的谶語。
傳說齊武帝曾對寶志禅師惑衆之言十分不滿，就将寶志投入大牢。可第二天人們依舊見他在街上披發赤腳而行。武帝得知後親下大牢查看，隻見寶志禅師仍在獄中，齊武帝隻得将地放掉。到了梁武帝時期，因梁武帝也是佛教徒，所以對寶志禅師敬奉有加，稱寶志為“志公”。有一次，梁武帝問寶志南京“何處是吉壤？”寶志回說“鐘山獨龍阜玩珠峰"。梁武帝又問“你我何人得之？”寶志答複“先去者得之”。梁天臨12年某日，寶志禅師把寺中金剛搬出廟門，自語道“菩薩當去”，第二天就無疾而卒。梁武帝就依其言在鐘山獨龍阜玩珠峰為寶志禅師修建墓塔，并建立一座開善寺。
明初朱元璋為營造孝陵，拆除志公塔，挖出寶志禅師遺體。隻見寶志真身不壞，頭發披身，指甲繞身數匝，軍士們無法提起。無奈明太祖隻得親自向寶志禅師法體叩頭，并許諾用金棺銀椁厚葬他，才将寶志遺體擡起，遷葬于靈谷寺并為寶志禅師重建了一座五層寶塔。以後曆經戰火，現在隻剩下一個象征性的寶公塔了。
上圖為今日志公塔
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
