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财神供奉哪些最好

圖文 更新时间:2024-07-23 08:09:07

在民間文化傳播中有許多位财神,讓老百姓頂禮膜拜,但除去那些願望和寄托,人們是否又理解過每一位财神背後的意義呢?他們每一位都應該是一個鮮活的生命,他們背後的故事更應當耳熟能詳,而不僅僅供奉是一個塑像或者形式而已!

财神供奉哪些最好(供奉财神還有這些你要知道)1

中斌财神——王亥

公元前1854年―公元前1803年,子姓,又名振,開創了華夏商業貿易的先河,人們尊稱王亥為“華商始祖”、“中斌财神”。

王亥在商丘服牛馴馬發展生産,發明了牛車,用牛車拉着貨物,到外部落去搞交易,開始促使農牧業迅速發展,使商部落得以強大。王亥開創了商業貿易的先河,久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”,把用于交換的物品叫“商品”,把商人從事的職業叫“商業”成為了現今商業用詞的來源。

這位财神有着極其重要的開創精神,很多東西從無到有,不能不說是一個實幹家,創造家。縱觀現當代諸多的企業無不如此而強大。如華為,福耀玻璃,淘寶……

我們頂禮的是其開拓的精神,從無到有,從不便到便利,從需求的産生到需求滿足,這是這個社會發展中的不可規避的問題,也随着一件件問題的解決,而實現社會的進步,當然也實現了自己的财富。

古代的時候沒有便利的交通,于是有了轎子、馬路、馬車、再到後來的火車飛機等等,這每一個物件的誕生背後都與人們的生活息息相關。也正是每一項事物的發明誕生才讓社會有了日新月異地發展。

财神供奉哪些最好(供奉财神還有這些你要知道)2

武财神——關羽

關羽是三國裡的人物,他的出處也源自三國志及三國演義。有人好奇的是三國裡那麼多厲害的角色為什麼隻有關羽封神,被民間傳承?

這與其本身的作為是分不開的。忠義,勇猛。忠義的人很多,但如關羽那種不為利益所動,依舊舍利全義的不多,三國演義的故事裡有兩件大事,第一舍是舍給他豐厚待遇的曹操而全劉備的義。第二舍是舍命而全曹操的情義,華容道不顧軍令狀而放落魄的曹操,這是真的大丈夫,這是一個任誰都願與之肝膽相照的人。

與武财神關羽我們更應該頂禮的是做人。為臣時,是一位能單刀赴會,與萬軍之中取上将首級獨當一面的得力幹将。與人交時,學會其有情有義的大丈夫。為商時,能開疆拓土,立身端正,做事從不畏首畏尾,有擔當,如此又哪兒能不發财的呢?如果是牆頭草、今天看着這利益多就去了這裡,明天看着哪兒利益多又去了哪裡,誠然人都是傾利的,但事事都有原則,一個見利忘義的人又多少人願意跟你合夥,又多少人敢用,又多少人敢交?到頭來漂泊不定,依舊孤家寡人一個。

财神供奉哪些最好(供奉财神還有這些你要知道)3

财神供奉哪些最好(供奉财神還有這些你要知道)4

武财神——趙公明

趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,趙公元帥。“玄壇”是指道教的齋壇,也有護法之意,為道教四大元帥之一。出自封神榜中,原本是跟着申公豹一起對抗姜子牙的,後來被姜子牙收服,封神的時候封為财神。中國民間認為趙公明手下所掌管四名與财富有關的小神,其分别是招寶、納珍、招财和利市,因而成為财神。

頂禮武财神趙公明,我個人以為頂禮的應該是用人,其實原本傳說中趙公明原本是跟申公豹一夥的,助纣的人,怎麼也跟一個正派的财神搭不上關系,隻是不可忽略的是他手下有人呀,他除了自己有本事外,手下卻個個都是招财的大神,什麼招寶、納珍、招财和利市。不管是企業還是個人,若是自己的圈子裡都沒一個像樣的人物,你又能翻起多大的浪呢?你的周圍聚集着有才能的人你又不會用,那還能成大事的不多!

财神供奉哪些最好(供奉财神還有這些你要知道)5

文财神——比幹

比幹也是出自民間傳說《封神演義》,但是其實是被封的是文曲星君。擁有顆七竅玲珑心的人,七竅玲珑心能辨識一切幻術,與世界萬物交流,加上比幹的大公無私,更何況民間多以考取功名為發家緻富,光宗耀祖的重要條件之一,所以敬文曲星也等同于另一個求财的路徑,所以被後人紀念為财神。但說回來,人愚鈍,心不靈光,做事情觀察事物總霧裡看花不辨是非,似乎富裕或者富貴長久的人也不多,所以求比幹,求這七竅玲珑心啊!

财神供奉哪些最好(供奉财神還有這些你要知道)6

文财神——範蠡(南)

公元前536年—公元前448年,字少伯,華夏族,三次經商成巨富,三散家财,後代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之财神。

有關範蠡的傳說很多,不過曆史中記載的是範蠡是越國的大臣,吳王夫差領兵攻打越國。越國戰敗,勾踐被擒,越國大夫範蠡作為人質跟随勾踐去了吳國。三年以後,吳王放回了勾踐和範蠡,勾踐回國準備了十年,想要消滅吳國以雪大恥。範蠡向勾踐獻了美人計,并幫助越王打敗了吳國,成就了霸業。

越國打敗吳國之後,範蠡離開了越國都城,便隐姓埋名去了齊國,他帶領兒子和門徒去了齊國在海邊結廬而居,親自墾荒種田,捕魚,開挖鹽田。遇到年景不好時就減免地租。之後又經營農業、商業,範蠡平着自己的聰慧,日進鬥金發了大财。被稱為中國商人聖祖的範蠡,是個幹什麼都赢的奇才。他雖然賺了很多錢财,但是,卻把金錢看得非常淡薄,每次都把掙來的錢分給窮人。他經商聚集了大量的财富,卻三聚三散,樂善好施,周濟貧困,“盡散其财,以分與知友鄉黨”。

範蠡深谙聚财和疏财之道,聚财而裕民。司馬遷稱贊他“富好行其德”,這恰恰是因為認識到物聚必散,“損有餘而補不足”,天道使然。正如老子所言:“聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。”這在當代來說很多溫商、浙商、粵、閩商等都有其精神所在,能聚沙成塔,成就很多商業大亨。而與很多地方的小商相比,有的人做點小生意特怕鄰居朋友也賺了錢,分了一杯羹,殊不知一人之力終究有限,到頭來不是死在外人手裡,就是自己弄死了自己!這又何來的财富?

範蠡造秤,紅木嵌金星,南鬥六星,北鬥七星,再加福、祿、壽三星,十六兩為一斤。缺一兩折福,缺二兩折祿,缺三兩折壽,一用就是兩千多年。

拜文财神範蠡學的是誠信,當然更重要的是功成名就後能舍而隐退,學的是與人為樂,衆皆為樂的胸懷。曆史以來很多巨富而不得善終者,沈萬三、胡雪岩、……大多以悲劇收場,财為何物?終究還是人為根本。不然一切皆是過眼雲煙。

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