不作惡被谷歌宣傳出來作為他們做公司行事的理念，這個道德标準算一個好的标準嗎？我們能學習到什麼？
學個詞兒，看個事兒，大家好，我是詞兒拽，人不拽的拽拽。
來源故事：
源于《孟子 · 離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鹯也；為湯、武驅民者，桀與纣也。”
孟子，是戰國時期著名的思想家、政治家。一天，他在與弟子談論天下之得失時，說：“夏桀和商纣失掉天下，是因為他們失去了百姓的支持，失去了民心；獲得天下的最好辦法就是赢得百姓的支持而若想得到百姓的支持，就要取得民心，要得到民心的好辦法是做百姓喜歡的事情，不要把百姓讨厭的事情強加在他們頭上。
老百姓歸附仁德的統治，就好比水向低處流，野獸往曠野跑一樣。你們知道，水獺是吃魚的，水獺一來魚兒都往深水裡逃；鹞鷹是吃小鳥的，鹞鷹一飛來，成群的鳥雀都藏到密林裡，因此，從深池中把魚驅趕來的是水獺，從叢林中把鳥雀驅趕來的是鹞鷹。
夏桀和殷纣太殘暴了，百姓向往仁德的統治，于是就支持商湯和周武王鏟除暴君，因此，替商湯、周武王把百姓驅趕來的而是夏桀和殷纣他們自己呀！如果現在的君王能施行仁政，各國的百姓就會擁護他，即使他不想統一天下，也會身不由己得到天下。而當前一些希望統一天下的人，就好像患病七年，企圖隻用三年的時間就醫治好那樣，這是不可能的，如果平時不重視積德，一輩子也達不到目的。如果不決心實行仁政，就會一輩子擔驚受怕，遭受恥辱，最終遭受滅亡的命運。”
解釋說明：夏桀和殷纣作惡多端，使得百姓抛卻他們，把自己倚重的力量趕向對手的懷抱。他們是作惡多端，這顯然是分不清自己立足之本，對自己的位置來源認識不清，必然導緻其失敗垮台。
如何使用：不作惡隻能是一個基本道德底線，不能稱之為一個好的道德标準。作惡必然收到懲罰與抛棄。作為一個人，不能僅僅将不作惡作為自己道德标準來要求自己。人類能進步到現在這樣，是無數對自己有更高道德标準要求的偉人不斷争取來的。不斷提高自己道德标準，是你自我不斷完善，升級的底層驅動系統。
一句話總結：能更高的要求自己，就能更好的改變世界！
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