歸去來兮辭人生何處不相逢? 第一次讀納蘭詞，是在一位朋友家做客，當時坐在客廳的沙發上，無聊中随手拿起放在茶幾上的一本書，信手一看，無意之中竟看到了納蘭性德那首《長相思》：，現在小編就來說說關于歸去來兮辭人生何處不相逢?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

歸去來兮辭人生何處不相逢

第一次讀納蘭詞，是在一位朋友家做客，當時坐在客廳的沙發上，無聊中随手拿起放在茶幾上的一本書，信手一看，無意之中竟看到了納蘭性德那首《長相思》：

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

當時就默默讀了一遍，心中自想其竟，仿佛自己已經受了幾多山程水驿，來到了北方，再也聽不見故園低低的呼吸了，眼前是一更的風、一更的雪和茫茫的夜。于是一種傷感之情突然充滿了此時的心靈，至于納蘭性德是誰，這首詞好在哪，卻無心注意。

然而“喜歡”，終究是難以言說的。恰如納蘭《少年遊》中所言：“稱意即相宜”。當然，納蘭這句說的是愛情：深愛一個人的時候，對方常常要問：“你喜歡我什麼啊”？答案其實真的頗為簡單，愛就是“稱意”這兩個字啊！看着你，眼睛覺得舒服；聽到你，耳朵覺得舒服；摸到你，手指覺得舒服；聞着你，鼻子覺得舒服……就是稱意。稱意了，便即相宜了。然而以此解釋我們緣何喜歡某一首詩詞，我以為尚不足也。

詩詞有意舍棄了文學和生活的表象的，直指人的心靈和靈魂，與我們的情感最微妙之處相聯，與人類的生命節奏相關。我們每個人的内心，其實常常都會有一種朦胧的韻律，如清波之渺渺、荷香之淡淡、楊柳之依依。

當我們讀到某一首詩詞時，剛好迎合你此時的心情或者是你想對某種事物表達的意願，内心的這種韻律便會湧出，與詩詞中的節奏、旋律産生共鳴，每逢此時，我們便會被一首詞打動，盡管他們有時并不高明。然而，對于這兩種心靈韻律的契合，我們并不總能詳加體察。詩人本人風花雪月的故事，愛恨情愁的演繹，反而更能打動我們。這其實也是一種心靈的共振、情感的牽結、靈魂的交談。我們喜歡某一個人，一定是他或是他生命中的一部分打動了我們。對于納蘭來說，尤是如此。

嚴格來說，納蘭的詞是“仿”出來的，若按啟功先生的說法：“唐前的詩詩淌出來的，唐朝的詩是嚷出來的，宋朝的詩是想出來的，宋以後的詩是仿出來的。”然而，這并不妨礙三百多年後我們進入納蘭的内心世界：其“絕域生還吳季子”式的誠，“天上人間情一諾”式的真，“情在不能醒”式的“索性多情”，如斯種種至情至性，撥動了我們内心深處那根“一往情深深幾許”的琴音，讓我們為卿癡狂，“共君此夜須沉醉”。

相遇總是太美，譬如“人生若隻如初見”。至情如納蘭者，傾其一生，苦苦訴說，卻不脫離殇二字。《楚辭》中雲：“悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。”人的生命存在，從未永恒，總也無法超越這個平常的字眼。然而我們還有相知，一如三百年後，我們與納蘭結緣，聽他，懂他……

最後感謝各位讀者的閱讀，鄙人不才，望多多指教評論，共同學習，近期我會持續更新納蘭性德詞的賞析，關注一下，共同探讨研究，謝謝。

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