回向是大乘佛法特有的一種修行方式。有附佛外道x靈法門說，自己修行不夠不能随便回向，這是完全不符合佛陀教義的。回向有總别二種，回向給一切有情皆成佛道為總回向，回向給自己現世的善願為個别回向。做了一切善事都應當回向，先總回向，再個别回向。或者先個别回向，再總回向都可以。
回向是回轉、歸向的意思。就是說我們做了善業以後要及時把善業歸向到成佛的特定目标上去，令善業不失。如果沒有回向，那所做的善業就可能随散亂心感果，那福報就有限。回向就好比用一個火把點亮更多火把，光明隻會越來越多，不會損減。回向簡單說，就是做完善行後的發願，就是我們一個美好的祝願，也是一個好的緣起。回向是一種祈願、一種祈禱。
回向在經典上有三層含義，一個回因向果，一個是回小向大，一個是回自向他，向他就是所有的衆生。回因向果，就是說你做這個事的目的是什麼，準備幹嘛；回小向大，是說本來做這個事的功德是一點點，回向之後就增長廣大；回自向他，是指做這個事，得的好處大家一起用。其實就是說，我們做了善事以後，回向給的人越多，那得到的功德會越大。經典上有個比喻，一滴水，若置于礫石之上，一會就幹了；若落入大海裡，大海沒有幹涸之前，這滴水是不會幹涸的。我們的善行回向了，就像是一滴投向大海的水，永不幹涸。
簡單總結一下回向的含義：
1.令所做善事不失，并且會增長擴大
2.我們美好的希望和祝願是給未來一個好的緣起。
3.在祝願别人的同時也是在修我們的菩提心。
4.拓開自己的心胸。
5.可以化解惡緣為善緣，化阻力為助力。
平時我們做的一切善行都可以回向，而且應該回向。回向是對發願的鞏固，能夠把所做善行的功德集中歸向到特定的方向成熟。我們可以回向成佛利生的大願，也可以同時回向給自己的現時善願。
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