真正的無為無不為?道常無為，而無不為，現在小編就來說說關于真正的無為無不為?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

真正的無為無不為

道常無為，而無不為。

Dao never acts, yet nothing is left undone.

做領袖的人要學“道”，就是學老子的“無為”，認為“無為”的意思就是“萬事不管”。其實老子的“無為”，并不是萬事不管，“道常無為而無不為”這句話，正是樣樣都要管。這兩句話上面的“道常無為”，是講“道”的體；“無不為”是講“道”的用。宇宙萬有就是“道”的用，所以它無所不為。到了最後歸于靜，歸于空，所以是“無為”。

懂了道家老莊的這個道理，我們做人做事，就要懂得“無為而無不為”的道理，也就是要有先見之明。其實，不隻做人做事，乃至縫一件衣服，或者買一把扇子，對于将來毛病會出在哪裡，事先就要知道，要看得很清楚，要有遠見。對于未來可能出問題的地方，須盡可能的先做好防範措施，使問題不緻發生。所以，懂得這個道理的話，做起事來，好像沒有做什麼事一樣的平順。

也有許多學了老莊的人，做起事來不會應用這個道理，凡事不曉得預先安排，觀察得又不仔細，到臨時急急忙忙拼命趕、亂忙；看起來好像很勤快，很努力，其實以道家看來，就是愚笨。道家做事的時候，有遠見，有計劃，事先準備妥當，所以臨時不會慌亂。

道 , 永恒長久，周而複始。它清靜無為，不作妄為。它以無我無為的境界，自然順應、生養萬物而又無所不為。修煉之人要效法于道，持守無為的精神品質，從而達到無所不為的自然境界。如果王侯能持守無我無為，順應自然，那麼萬物将按照道的規律去自自然然地變化運作，達到天人合一的無為自化。

“道常”，就是道的常規。重點在哪裡？重點不在無為，而是在無不為。不是說什麼都不做，而是做得合道；隻要合道，不做就不對。不妄為，就沒有什麼事情是做不成的。無為，指順其自然，不妄為。無不為，是說沒有一件事不是它所為的，這是由無為産生的效果。

“道”的恒常表現是無為但又無所不為的。天地從不強迫萬物服從自己，不把自己當作萬物的主人，而是任萬物各适其性，各遂其長，這就是“無為”。因為天地給了萬物成長的自由，所以萬物能各具形态，各得所需，能順應自身的天性自由成長，這就是“無不為”，因此“無為”即是“道”，“無不為”即是“德”，從“道”而行即可獲“德”。

“無為而無不為”，既是一種自信，也是一種敬畏。信任生命本來的力量，敬畏事物背後不可見卻無時不在發生作用的“道”。而這些事物中的“道”，哪怕被發掘出一點點，對人類社會的指引，對人類文明的推動，也具有不可估量的價值。

若管理者能夠守道，那麼萬物都将自行運化。換句話說，行無為而治，則萬物将不治而治。意思就是，若能以無為之心行有為之事，那麼萬物就會自發去做自己該做的事情。但是，萬物行有為之事，自然會生出有為之心，這時候就需要我們用無名本源或者說是無為本性去應對有為之心。如此，萬物雖行有為之事，卻可以不生有為之心。

萬物自生自長，自成自滅，自化自育，自然而然、永久地繁衍下去。沒人教他們怎麼生息，他們自會生息，沒人教他們如何生活，他們自會生活。他們活着，和天地渾然一體，恬淡而清淨。萬物并作，天地萬物生生不息，百姓自化，天下安定。一切生物的生與息，都能夠率乎其性，盡乎其命，這就是道之無不為。而我們要做的，就是順應自然，不做有為之事，如此便能讓世間萬物越來越好！

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