坐騎是高級别神仙地位的象征,《西遊記》中也描寫了不少神佛的坐騎,其中屬于道派神仙的有太上老君的青牛、太乙救苦天尊的九頭獅子、南極壽星的白鹿,屬于佛教菩薩的有文殊菩薩的獅子、普賢菩薩的黃牙老象、觀音菩薩的金毛犼、地藏王菩薩的谛聽。
這些坐騎除了谛聽都曾經先後下界為妖,給唐僧師徒造成了或多或少的麻煩,那麼這些坐騎誰的能耐最大呢?我們先不管他們主人的誇耀,也不管這些坐騎的自我吹噓,而是結合他們與孫悟空的實戰記錄,對他們的實力進行一個大緻的排名。
青牛精,是太上老君的坐騎,下界到金兜山金兜洞,号稱獨角兕大王。青牛精下界時偷帶了太上老君的法寶金剛琢,憑借此寶先後“沒收”了孫悟空的金箍棒、哪吒的六件兵器、火德星君和水德星君的法器、如來佛祖的金丹砂,搞得一群神仙赤手空拳無計可施。如果去掉法寶加持,孫悟空拿金箍棒與他相鬥前五十回合不分勝負,兩人徒手搏鬥幾百個回合不分勝負。可見青牛精的确實力不凡,不管有沒有金剛琢,孫悟空都很難取勝。
九頭獅子,也叫九靈元聖,是太乙救苦天尊的座駕,下界到玉華州竹節山九曲盤桓洞。九頭獅子私自下界後沒有作惡,整日關閉洞門清修,為了給黃獅精出氣才與唐僧師徒為敵。九頭獅子先後與孫悟空進行了兩次交手,第一次輕松活捉孫悟空與沙僧,第二次由于有太乙救苦天尊在暗處壯膽,加上孫悟空早有所防備,僥幸的沒被第二次活捉。在這裡他既沒有使用法寶,也沒有使用強有力的兵器,全憑自身法力“秒殺”孫悟空。
白鹿精,是南極壽星的坐騎,下界後擔任比丘國國國丈。白鹿精的能耐一般,能在比丘國“作威作福”全靠自己的幹女兒白面狐狸“色誘”比丘國國王,同時又利用了國王想要長生不老的貪欲而作惡。白鹿精與孫悟空也是交手了兩次,第一次在王宮拿着壽星的蟠龍拐杖與孫悟空鬥了隻有20個回合,就“氣喘籲籲”地逃跑;第二次在清華洞府打了沒幾個回合,看到趕來的豬八戒,吓得掉頭就跑,若不是南極壽星及時趕來相救,恐怕連命都丢了,可見實力非常不濟。
獅子精,是文殊菩薩的坐騎,在西遊記中先後出現了兩次,應該不是同一隻獅子(也沒有規定文殊菩薩隻能養一隻獅子作為坐騎)。獅子精第一次出現在烏雞國,變作道士将國王推進井裡,自己“改頭換面”假扮了三年國王,一般稱呼他為獅猁怪。獅猁怪實力一般,被孫悟空識破之後鬥了幾個回合就逃跑,被及時趕到的文殊菩薩救了下來。此怪唯一的亮點是善于變化,變作唐僧,孫悟空的火眼金睛也認不出來。獅子精第二次出現在獅駝嶺,與黃牙老象、大鵬精“抱團取暖”。這隻獅子精實力不賴,能主動與孫悟空大戰二十回合不分勝敗,隻是一時大意吞吃了孫悟空,才被折磨得“死去活來”,後被文殊菩薩下界收服。
黃牙老象,是普賢菩薩的坐騎,下界在獅駝嶺上當老二。黃牙老象在見識到孫悟空能耐之後,毅然決然的主動向孫悟空發起挑戰。剛開始二人鬥得也是不分勝敗,但黃牙老象“機靈過頭”了,本想利用長鼻子大顯神威,但不想被孫悟空抓住了弱點,金箍棒捅進長鼻子而落敗,可見實力也是不俗,後被普賢菩薩下界收服。兩隻獅子精、黃牙老象既沒有強力法寶也沒有值得稱道的好兵器。
金毛犼,是觀音菩薩的坐騎,私自下界到麒麟山獬豸洞,号稱賽太歲。金毛犼使一柄宣花斧,與孫悟空交戰50回合不分勝敗。金毛犼下界時帶着寶物紫金鈴,如果對戰孫悟空時使用,孫悟空顯然不敵。但孫悟空提前盜走了紫金鈴,并在最後時刻“以彼之道、還施彼身”,金毛犼落敗,被觀音菩薩救走。可見如有法寶紫金鈴加持,孫悟空不是對手,若是不用法寶單憑武力,短時間能與孫悟空相持不下,時間長了就會落敗。
谛聽,是地藏王菩薩的坐騎,是四大菩薩中唯一沒有下界為妖的坐騎。谛聽出現在真假美猴王中,善聽萬物聲音,通曉過去未來之事。各路神仙都不能分辨真假孫悟空,他能,但他知道卻不敢說破,因為假孫悟空與真孫悟空本事一樣,可見如果打鬥起來谛聽肯定不如孫悟空。
分析完以上的情況,我們對神仙坐騎的實力基本上有一個排行。九頭獅子不管用不用法寶,都遠勝孫悟空;青牛精用法寶孫悟空不是對手,不用法寶與孫悟空無二;金毛犼使用法寶孫悟空不敵,不用法寶不是孫悟空對手;兩隻獅子精、黃牙老象、谛聽都不是孫悟空對手,由于四大菩薩水平差不多,他們的坐騎實力也不會相差太大;白鹿精使用了法寶,依然不是孫悟空對手。
當然,這與他們主人的實力也是基本相對應的,青牛精的主人是道教最高神“三清”之一的太上老君;九頭獅子的主人太乙救苦天尊也稱東極青華大帝,一種說法是與玉帝同級别的“四禦”之一;觀音菩薩是佛家“四大菩薩”之一,同時一種說法又是“五方五老”之一,實力應該也是略強于其他三大菩薩;南極壽星是元始天尊座下弟子,地位不算高,主要能力是長壽,如果這幾位神仙打架,應該是他的實力最弱。
結論就是,使用法寶的情況下:九頭獅子>青牛精>金毛犼>兩隻獅子精、黃牙老象、谛聽>白鹿精;不使用法寶的情況下:九頭獅子>青牛精>金毛犼、兩隻獅子精、黃牙老象、谛聽>白鹿精。綜上所述,九頭獅子才是最強的神仙坐騎。
文:遼逸
參考文獻:《西遊記》
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