從虛實分之周實中虛法

周實中虛法章法布白形式，即在印面中心有塊空地，印文基本都分布在四周；也有印文四周布白比較厚重、緊密，而印章中間部分則相對寬松、稀疏。這樣印章周邊實，而中間形成空虛狀，周實中虛對比強烈，形成了印章章法周實中虛的特色。使用周實中虛法刻制印章時，可以使印章中間部位的點畫線條有意刻輕、刻細，而周邊印文的點畫線條則可以有意厚重、粗壯，具有周實中虛的效果。如古玺“陽成佼”“戊氏母名關”“蓋丘事　”“長平君立但室　”“肖瘖”“勿正關　”等，都有一個共同之處，即印面中心有塊空地，印文全都分布在四周，中間形成空虛狀。漢印“魏鳥丸率善佰長”中間一字字畫少，無盤曲折疊，四周的印文字畫繁多、線條粗，且增疊加曲，周實中虛對比強烈，最具典型性。而近代印家在周實中虛上更是匠心别具，做足了文章。如鄧散木印“見素抱樸”，中間不僅留有空地，而且中間部位的點畫線條有意刻輕、刻細；而周邊印文的點畫線條厚重、粗壯，着意營造了周實中虛的效果。清朱岷的“煙雲供養”一印，與鄧散木“見素抱樸”印，同工同曲，不過比鄧印逼邊，中間留出的空地更多，因而“周”更“實”，“中”更“虛”。文彭“閑于白鶴心”一印，采用了同樣的手法。

周實中虛式的印章，讓人感覺到古雅凝重，仿佛高山叢林，環抱着一泓清泉碧池，新鮮而富有詩意。這類印章大部分是多字印，但也有兩個字、三個字或四個字的，關鍵在于互相揖讓，巧妙布白，最大限度又恰到好處地營造出周實中虛的韻味，讓讀者耐看且有更多的回味。

從虛實分之周虛中實法

虛，指印章的四周較空、較虛；中實，指印章的中心部位點畫較多、較密。它與周實中虛互為相反。古時印人把審美重點移到印章中間，不僅是印章章法上的創新，也是印章視覺審美理念上的一大突破，具有突出重點的作用。如古玺“行府之　”“悊之”“荀白伊之　”“平陽都　”“伯生”，以及漢印“左司徒”“徐如印”“江去疾”“長沙仆”等，其印文遠離邊欄，四周布白空虛，印文相對集中在中間部位。諸多近代印人，如丁敬、吳昌碩、趙之琛、易大廠等，亦刻制了許多周虛中實的印章，他們更有膽識，虛實反差更為鮮明強烈，印章格調清朗儒雅、優美隽永。再看以下印例：漢印“率義侯印”“軍假侯印”“長樂”“左丞相印章”等，印文的筆畫中間部位粗壯、厚重，呈實；印章四周的印文字畫線條特别細而且輕，若隐若現，呈虛。除人工有意而為外，也有可能是因為年代久遠，四周風化鏽蝕所緻；但是無論怎樣，今天呈現在我們面前的藝術形象，就是典型的周虛中實。宋元時代，花押印盛行，而相當一部分押印的筆畫都集中在印中，遠離邊欄，尤呈周虛中實的效果。這類印章好似崇山峻嶺被四面有點虛薄、朦胧的雲霧所包圍，隐約可見雲山相依的自然景象。它天真自然，受到讀者的喜愛，也受到印人的青睐。

甲骨文篆刻在當下湧動盛行。由于甲骨文的結體、線條易放易斂，聚散由人，其章法布白更多地參照了周虛中實法，使印章重心居中、團聚緊密、活力四射、生動别緻，更體現出博大精深的篆刻精神與藝術品味。　　

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