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經過這些年的讀書和思考，我發現，人類文明的一切努力，都是在盡力看到現實。

而普通人在日常生活裡，往往被自己的幻想控制，看不明白現實，才導緻各種沖突，誤會，失敗。

現在網絡上流行一句話：“這個世界沒有真相，隻有觀點。”

其實說的不嚴謹，容易誤導人。

應該是在人們的所有理論和觀點裡，沒有真相，但是事實真相一直都客觀地存在着，不以人的意志而轉變。

客觀事實是存在的，隻是很少有人能看到而已。

我記得小時候，經曆了這樣一件事，對我觸動很大。

當時我家裡住在一個平房小院子裡，每天晚上睡覺時都要鎖院門，到了夜晚，院子外面有幾棵大樹，樹影婆娑，小地方沒什麼人，天黑下來就萬籁俱寂了。

院子裡經常堆一些雜物，院牆也不高。

一天夜裡睡覺前，夜深了，我們突然發現院子裡有個粗粗大大的黑色影子。

我爸看了一眼，随口一句，說：“附近山裡下來了狼，狼站起來了，趕緊關燈睡覺吧，躺在被子裡，它就看不見我們就走了。”

我們小孩子就盯着看，發現這個黑影子一點也不動，要是狼站起來了，能站這麼久嗎？

我們小時候聽的鬼故事特别多，第一反應，是不是鬼？

按照我們的知識，鬼沒有影子，沒有腳，沒有下巴。

仔細觀察了一下，發現那個黑東西，在星光下是有影子的，而且是接觸地面的。有腳。

可能不是鬼。

我媽當時說，是不是進小偷了？為什麼站了半天不動？要不要報警？最後決定必須出去看看。

于是就拿着家裡燒火的鐵鈎子，披着衣服，帶着手電出去了，

在院子裡越走越近，用手電一照，發現原來是白天清理火爐時，随手放在院子裡的鐵煙囪，睡覺時候忘記了。

于是，一家人放下心來，回家睡覺。

現在想起來，這件事頗具哲學意味。

任何事件都是那個煙囪，無論人們怎麼想象，腦補，煙囪就在那裡。

但是，客觀事實沒變，人們卻根據自己的腦補，做出荒誕的應對措施，其實完全驢唇不對馬嘴，于事無補。

所以，在人類文明的發展史上，思想家們一直緻力于探究世界真相是什麼，都經曆了從一開始的懵懂期到後來的逐漸清晰，但很明顯，我們現在一直在路上，還沒有接觸到真相。

比如，早期希臘哲學家們開始思考世界的本質是什麼時，泰勒斯認為，所有物理實在的基礎，是水，是濕。阿那克西米尼，則認為氣是萬物之由。

這些認知，在我們今天的人們看來，非常樸素簡單，但卻奠定了人類思想的開始。

人類認識社會的過程，也經曆這樣的階段，在人類開始把社會作為研究對象之初，斯賓塞曾經根據生物學的啟發，簡單套用，認為社會也是一個類似動物的有機體。

但是哲學和社會學發展到今天，經過一代一代思想家的不斷論證，看清前人的貢獻和局限，發展前人的理論，提出自己的新觀點，我們已經開始思考主體和客體，群體之間的内在聯系等細微具體的問題。

社會學家庫利和米德認為，人認識自己是通過猜測他人怎麼看待自己開始的。

趙先生喜歡用打遊戲來放松心情，緩解壓力。但是剛認識時，他每次打遊戲都怒氣沖沖對我發火。

如果我猜測他對我有意見，或者猜測他這個人性格有問題，那就會特别受委屈，條件反射的配合他吵架，或者考慮和他分手。

但是我已經養成了驗證自己猜測的習慣，就問他：你為什麼每次打遊戲都沖我發火？你心裡到底怎麼想的？

他說：“你看見我打遊戲一定心裡覺得我不務正業，我沒有不務正業，我一直很努力工作，隻是工作之餘休息一下。”

原來，他誤會我了，他用他對我的錯誤猜測，指導了他對我态度。

而他的猜測完全不符合現實。

我早就看到他工作辛苦，積極上進了，支持他用各種方式休息，也對打遊戲沒有任何偏見。

當我對他解釋以後，他意識到了他的猜測有誤。

終于可以放心大膽的玩遊戲了，也不再對我發火了，我也不用遭受莫名之苦。

所以，猜測，是我們認識世界的途徑，但是人不能靠猜測确定事物，更不能靠自己的猜測指導自己的行為。

真正科學的做法是，可以猜測，但是猜測之後要進行實際調查，最後看清客觀事實再說。

比如，我們可以猜測那個黑乎乎的東西是狼，是鬼，是小偷，但是，隻有用手電筒照一下，看清楚到底是什麼，才能做出正确的應對措施。

可惜，我們的世界上，人們都太喜歡猜測了，而且大腦往往欺騙自己，讓你誤以為你的猜測是事實本身。

個人生活中所有的誤會，失敗，困境，都是因為我們活在自己的猜測中，用自己的猜測指導行動，

卻沒有耐心去驗證自己得猜測是否符合現實，就做出了判斷。

一次次驢唇不對馬嘴的應對措施，讓人們陷入誤會重重，麻煩不斷。

這些年，我已經養成了，拿到一份資料說一份話，做一份判斷的習慣，絕對不會按照一個線索，就信馬由缰的給某件事物編排一個故事。

活在自己的幻想裡，沒什麼好處。

真正的智慧，不是把事情和人往好想，還是往壞想。

而是實事求是的，盡量看到事物真相。

那天晚上，如果不是去打着手電實地看看，

也許，院子裡的煙囪好好的呆在那裡，我們卻在家裡害怕狼進來，或者做法驅鬼，或者報警抓小偷，折騰一宿，精疲力盡了。

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