土葬習俗的形成，同人們的觀念有着密切關系。他們認為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說“衆生必死，死必歸土”，《韓待外傳》中說“人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸于天，肉歸于地。”《禮運》也說：“魂氣歸于天，形魄歸于地”。·以上可以看出，古人認為人死後形體埋入地下，脫離形體的靈魂才可以歸于天。土葬與鬼魂觀念有密切聯系，從舊石器時代一直到現代，人們在埋葬死者時，都要為之随葬大量的物品，包括各種用具二食物、裝飾品等，目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好。

具體到安葬的過程,以本組拍攝的親身經曆為例。地匠選擇在淩晨1到3點“發引”，即在這個時間段需要将逝者的壽材（棺材）搬運到之前選好的地點，為了确保不誤時辰，在淩晨12點半就要動身出發了，首先與專門從事葬墳工作的師傅們彙合，一起來到逝者的壽材前（桐城當地在人去世後先不下葬，需要把棺木放置野外至少三年）

安慶的農村地區，有一種與其他地區截然不同的喪葬風俗---厝（cuo）柩。

厝柩,一種将死者棺木放置在荒山野嶺的寄柩所。這種寄柩所兩頭是水泥磚砌起來的牆，上面用石棉瓦蓋着，棺木橫置于其中，棺木的兩邊暴露在外（古時用木材和稻草蓋成）。這種寄柩所隻是棺木臨時寄存的地方，待寄存滿三年以後還是要正式的入土下葬，不同于其他地區在人去世時就入土下葬的風俗。

這種獨特的喪葬風俗背後隐藏着什麼樣不為人知的曆史呢？又是如何形成的呢?

元至正二十一年(1361年)八月，在朱元璋統一江南之戰中，與陳友諒張士誠軍曾經在沿江一帶軍事重地安慶、江州（今江西九江)爆發過極其激烈的戰争。雙方經過激烈血腥的較量，朱元璋最終取得勝利，但是這場戰争使得安慶地區遭受世所罕見的巨大破壞，人民傷亡殆盡，田地大量荒蕪。朱元璋統一天下建立大明朝之後，當時江南地區土地大多為豪強地主霸占，他們在地方上盤根錯節，勢力雄厚，而且他們還過分壓榨農民，既和國家争奪賦稅來源，又不利于經濟的恢複。朱元璋為了打破江南地區強大的宗族勢力，恢複生産發展經濟，鞏固其統治，就頒布“移民令”，強制江南大量人民被遷往江北蘇北一帶開荒屯墾，并且不得回遷原籍，隔斷移民與原籍地的一切來往，史稱“洪武趕散”。

在這次大規模的移民運動中，臨近安慶地區的江西移民大量遷入安慶地區。據清初桐城派學者朱書說 “然元以後至今，皖人非古皖人也，強半徙自江西，其徙自他省會者錯焉，土著才十一二耳”。大量的江西移民達到安慶地區以後，被朝廷告知不得回遷原籍，兄弟親戚之間不得往來，否則受到重罰。但是這些背井離鄉的移民中心中始終抱着有朝一日能回到故鄉的幻想。因此，在當時那些移民過來的老人們在去世後，按照逝者的生前遺願棺木暫時停放在寄柩所，不要入土下葬，期待着有朝一日能夠魂歸故裡。由于朝廷的移民不得遷回原籍的強制政策始終未能松動，移民們回歸故裡夢想在歲月無情的流逝中漸漸的破滅了，原本暫存寄柩所的棺木最終也不得不入土下葬了。

就這樣，随着歲月的慢慢流逝，早期移民對故鄉無限思念的喪葬方式就在安慶地區漸漸地成為一種獨特的風俗,并一直沿用至今!（引用）

揭除掉一些遮蓋物，露出壽材，這時逝者家人需要擺好祭拜物品（包括雞魚肉、米飯、酒等），一挂鞭炮響後，師傅開始動手移動棺材，這叫“發引”，然後用繩索綁好，同時在壽材上面需要綁上一隻公雞，然後将壽材擡到一輛小卡車上，然後再放一挂鞭炮。。。

啟動車子，前往安葬目的地，在汽車行駛過程中，逝者後代要一路撒黃紙，并且每經過一座橋時，需要向橋下抛個硬币，當地人稱為買路錢和過橋費，運往目的地後。

在發喪到下葬的這段時間内，去世人的親屬及家人們要一直哭送至下葬的目的地，且要歌頌出去世人在世的時候做的每一件有意義的事。

首先需要進行開館，開館的目的是整理下棺材内的一些物品，清除一些舊物，同時将逝者的姿勢擺正（這都是當地專門從事殡葬工作的師傅們的事），然後給逝者重新準備一些新的物品，蓋在逝者身上，同事逝者的後代會準備一些物品放在棺材裡，比如暖身衣（當地的叫法），最後重新合上棺材蓋，等待下葬。

然後師傅們開始挖坑，坑必須挖的相當平整，坑的大小剛好能容納一副棺材放下，且隻能露出棺材的蓋闆，這也很有講究的，坑挖好後，開始在坑底敷上木炭和石灰，然後鋪上芝麻、大豆和稻子的稭稈，然後點火燒成灰，當地俗稱暖坑。

人們開始挖井之前，風水師要用石灰放線，放出方位，并用羅盤核實。井的位置一般選擇背靠山體，遠處對山頭的地點。

漫長的等待，下葬的時辰到來，道人要先做法事，才允許動棺下葬 。

時辰一到，将收拾好的棺材放在燒盡的草灰上面，然後開始填土，這不是一般的土，而是用黃土、沙子和石灰攪拌而成的（當地叫三觀土），用木頭夯實，直到最後整個棺材全部被埋起來，最後在上面加上田土，以利于草皮的生長，防止墳被雨水所洗刷，接下來就是安裝早已準備好的墓碑，最後就是再擺好祭品（與之前一樣），逝者後人開始燒紙，并磕頭祭拜，全部磕完頭後點燃鞭炮，這就算葬墳的所有程序都結束了。

随着安慶市新的殡葬制度改革，火葬取代了當地傳統的土葬，類似這樣的土葬過程以後再也不會看到了，社會在進步的同時，那些遺傳下來的當地風俗也在慢慢的消失！

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