寡人，意為在道德方面做得不足的人，是古代君主、諸侯王對自己的一種謙稱。中國古代講究“以德治國”、“以德配天”，意思是君王的權位乃是上天賜予的，上天隻會把天下交給有德之人掌管。如果失德，君王就會失去尊貴的權位，故他們就謙稱自己是“寡人”。然而，秦始皇嬴政在統一六國後，棄用“寡人”，改稱“朕”，這是為何？
“朕”，最早見于商代的甲骨文中。先秦時期，“朕”是“我”的一種說法。上到王公貴族，下到平民百姓，都可以自稱“朕”。這時候的“朕”，不是誰的專屬，天下人都可以用。楚國著名詩人屈原在自己的著作《離騷》中寫道：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”這裡的“朕”，就是自己的意思。
統一六國後，嬴政認為自己的功勞比三皇五帝還大，故采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱号。他是中國曆史上第一個使用“皇帝”稱号的君主，所以自稱“始皇帝”。那麼，自稱又該叫什麼好呢？在衆多的漢字中，嬴政選擇了“朕”。他為何會選擇這個字呢？把“朕”字拆開來看就明白了。
在先秦時期，“朕”字的寫法與現在的差異較大，它是由“舟”和“灷”兩個部分組成。其中，“灷”是火種的意思。因此，“朕”就是在船上擁有火種的人。遠古時期，傳是人們财富的象征。在那個時候，隻有部落的首領才能擁有火種，故火種也是一個人地位的象征。
既有錢，又有地位，這就是統治者啊！據史書《書·堯典》記載，上古時期的堯帝也自稱“朕”。于是，秦始皇二十六年，嬴政就選擇了“朕”字作為自稱，并規定它是帝王專稱，其他人不得使用。古代的君主分為皇帝和國王，後者不能稱“朕”後，便自稱“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
“朕”字之所以會變成現在的樣子，與漢代的隸書有關。在漢朝以前，“朕”的寫法都是“舟”加“灷”，不論是甲骨文，還是西周的金文、小篆等，幾乎都采用這種寫法。到了漢代，由于“月”字和“舟”字寫法相近，“灷”字變成了“關”字，因此才有了現在的“朕”字。不得不說，中國文化博大精深！
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