天道中的文化含義?剛開始對《天道》中丁元英所講的傳統文化的批判感到不可思議他說我們的文化主要體現在一個“靠”字上,又說我們的文化屬于弱勢文化必定要輸于強勢文化,今天小編就來聊一聊關于天道中的文化含義?接下來我們就一起去研究一下吧!
剛開始對《天道》中丁元英所講的傳統文化的批判感到不可思議。他說我們的文化主要體現在一個“靠”字上,又說我們的文化屬于弱勢文化必定要輸于強勢文化。
語言中有些片面,但從丁的人生背景中似乎又能确切感受到他的苦心。從家庭構造和生存環境中看,我們在家靠父母的情況的确存在,出門靠朋友,也是生活的真實寫照。在國外一些國家,成年後要自謀生路,父母不再盡義務負擔孩子的生活。從這裡看,我們的文化“靠”的比較明顯。在這種文化背景下,我們喪失了一定的自我成長的機會,也缺乏一定的獨立能力!在很多調查中,也體現出我國的年輕同齡一代,相對國外青少年獨立自主能力比較差。這可能就是文化屬性的弱勢體現吧。
但是,我國以家庭為團隊的集體抱團的生态模式也加強了抗擊風險的能力。相對于我國國情還是适應人民生活的。
說到底,人究竟怎樣活才能和諧環境才是人的天道。這裡的人不是某一個人,而是人類。人與自然和諧共生,是我們傳統文化的理念——道法自然。從這裡看,我們的文化是更合乎于天道的。動物的世界是物競天擇,适者生存。人類要和諧共生就要把人性脫離動物屬性。人是世界的主宰,人是什麼樣子,這個世界就是什麼樣子。“靠”就是依靠所有資源,和諧共生,這個态度更接近于道法自然,也就更接近于道。道是一種思想,屬于精神建設,在物質建設的不同階段,我們有不同的作為,這種作為體現就是“德”,而且我們的所作所為的後面就是“道”,依道而行就是道德!
道德經五千言,流傳千年而不衰,還是有其現實意義的。有人說它是反人類的,我卻覺得它是做人的道德規範。是人與自然和諧共生的理論指導,也是我們傳統文化的一部分。鑒于此,不覺我們的傳統文化有弱的體現。在動物世界裡,它的确顯得格格不入,但是在人的範疇,它又是那麼博大精深。
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