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大勢至菩薩在西方極樂世界的位置

圖文 更新时间:2024-10-02 01:20:27

大勢至菩薩在西方極樂世界的位置(恭迎大勢至菩薩聖誕)1

2022年8月10日

農曆七月十三

大勢至菩薩聖誕

祈願風調雨順、國泰民安

祈願衆生得大自在、福壽雙全

大勢至菩薩是誰

據《悲華經》卷二稱,删提岚世界的無诤念王有一千個兒子,長子名不眴,次子名尼摩。後無诤念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。

大勢至菩薩,音譯摩诃那缽,意譯作“得大勢”“無邊光”“大精進”,略稱勢志菩薩、勢至菩薩。

其立名有四:

1、因地自利而得名

《悲華經·卷三》中寶藏佛曰:“善男子,由汝願取大世界故,因字汝為得大勢。”此因願力而得名。

2、果地利他而得名

《觀無量壽經》曰:“(此菩薩)舉身光明,照十方國,作紫金色,有緣衆生,皆悉得見。但見此菩薩一毛孔光,即見十方無量諸佛淨妙光明,是故号此菩薩名無邊光。”此果地利他而得名也。

3、折服衆生立名

《觀無量壽經》曰:“此菩薩行時,十方世界,一切震動”。又曰:“此菩薩坐時,七寶國土,一時動搖”。《思益經》曰:“我投足之處,震動三千大千世界,及魔宮殿,故名大勢至”。斯以威力折服衆生,故名。

4、攝受衆生立名

《觀無量壽經》雲:“以智慧光,普照一切,令離三途,得無上力,是故号此菩薩名大勢至”,斯以慈悲攝受衆生,故名。

因此大勢至菩薩被認為是光明智慧第一,所到之處天地震動,保護衆生,免受邪魔所害。大勢至菩薩與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛的脅侍,三者并稱西方三聖。

大勢至菩薩在西方極樂世界的位置(恭迎大勢至菩薩聖誕)2

四川省峨眉山大佛禅院西方三聖像

觀菩薩光明身像

關于大勢至菩薩的形像,據《觀無量壽經》記載,大勢至菩薩全身光量呈紫金色,也是照遍十方國土,能讓有緣衆生親自看見。隻要見到他一個毛孔所放出來的光,就等于見到十方無量諸佛的淨妙光明,因為尊上一個毛孔的光,就與十方無量諸佛光明一樣廣照無邊,具有使衆生脫離三途之苦的無上光明力量。

頭頂光明寶瓶

菩薩天冠中有五百寶花,寶花又有五百寶台,每一寶台皆現十方諸佛的淨妙國土相,頂上肉髻如同缽頭摩花,肉髻中安置一寶瓶,内裡裝着智慧的光明,用以濟度一切衆生。其他一切身像與觀世音菩薩沒有什麼差别。

大勢至菩薩在西方極樂世界的位置(恭迎大勢至菩薩聖誕)3

又依據《阿唎多羅陀羅尼阿噜力品》,兩位菩薩都呈現出純金色白焰光,右手執白拂,左手執蓮花,大勢至菩薩身形比觀音菩薩稍小。

在胎藏界曼荼羅中,大勢至菩薩在觀音院内列上方第二位,全身肉色,左手持開合蓮花,右手屈中間三指,置于胸前,坐于赤蓮花上。

大勢至菩薩在西方極樂世界的位置(恭迎大勢至菩薩聖誕)4

《大勢至菩薩念佛圓通章》

唐天竺沙門般剌密谛譯《大佛頂首楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》中,大勢至菩薩自述了他進入禅定、獲得開悟的方法:

大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:“我憶往昔恒河沙劫,有佛出世,名無量光,十二如來,相繼一劫,其最後佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同于形影,不相乖異。十方如來,憐念衆生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子曆生,不相違遠。若衆生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”

大勢至菩薩偈贊

勢至菩薩德無疆,輔弼彌陀作慈航。救苦直同觀自在,導西不異普賢王。修因遍用根塵識,證果俱獲圓通常。攝念佛人歸淨土,此恩永劫莫能忘。

值此殊勝吉日

祈願大勢至菩薩慈悲護念

放光加持衆生

最終得成無上佛果

南無大勢至菩薩摩诃薩!

南無大勢至菩薩摩诃薩!

南無大勢至菩薩摩诃薩!

圖片來源 | 十願百科

攝影 | 慧海

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