中秋節馬上到了，這是一個團圓的傳統佳節。人們賞月吃月餅，真是其樂融融。曆史上有大量描寫中秋的詩詞，給我們展示了古人過中秋的情況。我是真遊泳的貓，關注我，一起來欣賞4首描寫中秋的古詩詞，不出名卻寫得很妙，讓人拍案叫絕。

第1首，《中秋月下有感戲效樂天》：此夜十分滿，中秋萬古情。素娥應不老，蒼鬓可憐生。 追想歡呼處，翻成歎息聲。悲歡人自爾，月是一般明。

這首詩的作者是金代詩人王寂。王寂詩風頗多學習唐代詩人白居易之處，而這首詩從題目來看，正是王寂模仿白居易的格式而寫的一首中秋感懷詩。我們都知道白居易詩歌有一種平易近人的優點，而王寂這首詩不但學到了白居易詩歌的形，更學到了白居易詩歌的神，令人啧啧稱歎。

整首詩語言如同白話，十分容易理解。月亮在中秋節這一天十分圓滿，千古以來都讓人感慨。月中嫦娥應該沒有老去，但是月下詩人卻不免白發蒼蒼。月光之下，既有快樂歡呼的時候，也泛起一些遺憾的歎息。雖然這種情緒是被月光感染，但其實月亮還是那個月亮，月光也還是那個月光，隻是人們自己的悲歡離合罷了。

第2首，《關子東約中秋遊于竺再用前韻有詩和之》：湖光盡處兩山開，夾道蒼松郁壯哉。水過冷泉雙澗合，石飛天竺一峰來。勝遊 喜有幽人約，佳句俄催爽氣回。桂子中秋正芬馥，流霞好泛月邊杯。

這首詩的作者是宋代詩人王之望。這首詩寫的中秋時節，詩人在杭州寺院遊覽的感懷。秋高氣爽的時候，湖光山色盡顯魅力。“水過冷泉雙澗合，石飛天竺一峰來。”這兩句将飛來峰和冷泉亭兩個景緻巧妙寫入詩篇，讀來頗有禅味。讀着這兩句詩，我由不得想起了一副對聯：“泉自幾時冷起；峰 從何處飛來？”

前面4句寫景之後，第5句夾叙夾議，寫詩人和朋友相伴吟詩，探幽遊玩的快樂。在這種叙述之後，詩歌又用景物來結尾，桂花的芬芳加上流水中的酒杯，給人一種意趣幽幽的味道。正所謂“曲終人不見，江上數峰青”，這首詩正是有這樣一種留白的味道。

第3首，《中秋》：印透山河影，照開天地心。人世有昏曉，我胸無古今。

這首詩的作者是金代道士王中立。王中立博學多聞，乃是當時通曉詩歌的著名道士。這首《中秋》詩歌也因為王中立的道士身份顯得與衆不同，讀來别有一番味道。短短20個字的詩歌，有一種看破世情的灑脫，有一種涵蓋古今的豪放，有一種回歸天地的自然，令人由衷佩服王中立的胸襟。

詩歌的意思很明白，普通凡人過中秋節，是因為“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，因為有離别，所以才需要有團圓的中秋節來彌補遺憾。但是對修道之士而言，中秋也不過就是日常生活裡面的一天，沒有什麼特殊的，就好像一天中不必分什麼早上晚上，就好像沒必要分什麼古代和現代，因為道心如一，一切都在渾融之中。這樣的詩歌，确實有一種不同凡響的味道啊。

第4首，《中秋夕寄平甫諸弟》：浮雲吹盡數秋毫，爚爚金波滿滿醪。千裡得君詩挑戰，夜壇誰敢将風騷。

這首詩的作者是宋代詩人王安石。蘇東坡寫給弟弟的中秋詞《水調歌頭》享譽千古，而王安石寫給弟弟的這首詩就顯得名氣不大了。

爚 爚，是光彩耀目的意思。前兩句詩乃是寫中秋的月光如同金色的波浪，讓人感受中秋節的美好。而後兩句則是很有生活意趣，說得到弟弟的詩篇，覺得寫得很棒，“我”這個哥哥都不敢獻醜了。可以說，這首詩體現了王安石“拗相公”的另一面，讓人忍不住拍案叫絕。

大家還知道哪些關于中秋和月亮的詩詞呢？大家有沒有自己創作中秋月亮的詩詞呢？歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下，我每天寫傳統文化類的文章很不容易，希望大家多多關注我哦。

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