對于許多70、80後的朋友來說，評書《三俠五義》系列可謂是難忘的兒時記憶。單田芳先生用他略帶沙啞的嗓音，為聽衆繪聲繪色地講述了“五鼠鬧東京”“大破沖霄樓”“七傑小五義”和“白眉大俠”等經典故事。同時，根據三俠五義故事改編的一系列電視劇如《包公案》《七俠五義》等，也給許多觀衆留下了深刻印象。何家勁、焦恩俊飾演的展昭，孫興飾演的白玉堂，至今仍是難以逾越的熒幕經典。

1994版《七俠五義》，焦恩俊飾演展昭，孫興飾演白玉堂

書中，綽号錦毛鼠的白玉堂對展昭“禦貓”的封号不滿，于是大鬧皇宮内院，開封府寄柬留刀盜三寶，上演了一出五鼠鬥禦貓的好戲。相信對于這段故事，讀者并不陌生，但大家是否想過，堂堂江湖好漢大五義，起什麼綽号不好，為什麼偏偏要叫做“五鼠”？難道是作者想讓白玉堂和展昭兩位男主打上一架，又實在找不出合适的借口，才不得不故意編出這樣的情節？

答案其實并不複雜，“五鼠鬥禦貓”的故事，早在《三俠五義》成書前已有流傳，而最初的版本乃是神話故事，講述的正是五隻老鼠精和一隻神貓互相鬥法的故事。

《包青天》系列劇中，何家勁飾演展昭

“五鼠鬧東京”的故事，最早見于明代小說《五鼠鬧東京包公收妖傳》，該書大約成書于萬五鼠曆年間，卷首題名為“新刻五鼠鬧東京傳”。

書中講述，秀才施俊進京趕考路上，遇到五隻老鼠精中的一隻，鼠精施法迷倒施俊，自己變成施俊模樣，去往施俊家中。施俊幸被茅山真人所救，得以平安返回家中，結果卻正撞見變成自己模樣的鼠精。施俊的妻子何賽花分辨不出究竟哪個才是自己的丈夫，不得已告到王丞相府，請求王丞相主持公道，結果又一隻鼠精變成王丞相模樣。王丞相求皇帝仁宗辯白，又一隻鼠精變成仁宗；求國母看，又一隻鼠精變成國母；求包拯看，又一隻鼠精變成包拯。一時間，出現了兩個施俊、兩個丞相、兩個皇帝、兩個包公，無人能辨認真假。後來包拯元神來到天庭，向玉帝求救，玉帝經過查訪，原來是西天雷音寺的五隻老鼠精下界為妖，于是派人到西天，借來雷音寺的金睛獅子貓，這才降服了五隻鼠精。

古籍《新刻全像五鼠鬧東京》

從劇情來看，神話版的五鼠鬧東京，頗有《西遊記》中“真假美猴王”的影子。這一故事也被編入同時期的故事集《百家公案》和《輪回醒世》。在以鄭和下西洋為藍本的《三寶太監西洋記》第95回中，也記錄了幾乎同樣的故事：

收船未定，藍旗官報道：“船頭上有五個将軍迎接。”元帥吩咐他進來相見。五個将軍進到中軍帳下，行相見之禮。大約都有一丈多長，好長漢子，隻是頭有些尖，眼有些小，稀稀的幾個牙齒，槍槍的幾根胡須。老爺道：“你們是甚麼人？”五個将軍齊聲答應道：“小的們是滿刺伽國國王駕下值殿将軍。”老爺道：“你們姓甚麼？名字叫做甚麼？”齊聲道：“小的們姓‘馮、陳、褚、衛’的‘褚’字，原是一胞胎生下我兄弟五人，故此順序兒叫名字，叫做褚一、褚二、褚三、褚四、褚五。”

2016年華誼兄弟出品電視劇《五鼠鬧東京》

《三寶太監西洋記》中的五位褚姓将軍，就是北宋年間大鬧東京的五隻老鼠精，因“褚”與“鼠”讀音相近，故變化成人後，以此為姓，其中最小的老鼠褚五就是迷倒施俊、惹出鬧東京禍事的那一隻。這一回的标題是：“五鼠精光前迎接，五個字度化五精”，五隻老鼠精自從當年被神貓降服後，改過從善，潛心修行千年，被滿刺伽國國王封為值殿将軍，為國王鎮守庫房，看守佛祖寶藏，最終得以修成正果。

從某種意義上說，此時的故事已經具備了《三俠五義》的兩大基本劇情：一是鬧東京的禍首，乃是五鼠中的老五，是五人中最年幼的小兄弟，二是五鼠最終的結局，既非逍遙法外，亦未被神貓剿滅，而是改邪歸正走上了正途，這也暗合了《三俠五義》中五鼠歸順開封府的劇情。

2016版《五鼠鬧東京》，陳曉飾演白玉堂

《三俠五義》成書于清末，作者石玉昆本是評書藝人，他在創作過程中，顯然受到了明代神話版五鼠故事的啟示，于是将古老的故事原型與當時流行的俠義英雄故事融合到了一起，這才有了“五鼠”和“禦貓”的綽号之争，并在此基礎上創作出了金殿試藝、三鼠封官、白玉堂大鬧皇宮和開封府等一系列故事情節。這才有了讀者今天所看到的《三俠五義》。

【本文為作者原創，禁止任何形式轉載抄襲】

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下期與您探讨：白玉堂真的死在銅網陣了嗎？銅網陣最初的設定是什麼樣的？

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