上一篇說到李商隐在令狐楚門下開始寫骈文。

大和七年令狐楚調往京城任職，李商隐因此回鄉，李商隐這些年來除了給令狐楚做幕僚還有一件事就是科舉，但這幾年的科舉都是己失敗告終，灰心之下他做了一件很多文人都做過的事，尋求道家真理！

憶昔謝四騎，學仙玉陽東。千株盡若此，路入瓊瑤宮。

玉陽山是王屋山支脈，而王屋山一直都是道教聖地，李白曾追随著名道士馬承祯曾在王屋山求道，唐玄宗的玉陽公主便是在這玉陽山上求仙。

李商隐在玉陽山更為出名的不是他求道的故事，而是他的愛情故事。

故事的女主角姓名不詳，我們稱之為“女冠”。女冠即女道士，

《月夜重寄宋華陽姊妹》

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

也有說李商隐當時的那個情人就是這詩名中宋華陽。

唐朝的女冠雖是入道之人，但當時的風俗是比較開放的，而可能是玉陽公主的緣故，當時王屋山的女冠又常會和文人仕族有許多瓜葛。著名才女魚玄機就是屬于這類，她和溫庭筠的故事世人皆知。

由于李商隐的故事多是出于野史，所以我們隻能從他詩中去尋找些許真相。

《碧城三首》一

碧城十二曲闌幹，犀辟塵埃玉辟寒。

阆苑有書多附鶴，女床無樹不栖鸾。

星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。

若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。

碧城三首詩隐晦難懂，但通常文人都喜歡通過三首詩來解密李商隐的情事，所以我就用我自己的理解來分析。

玉辟寒可能是指玉真公主出家，而玉真公主在玉陽山之後會時常結交一些讀書人，那個時候最出名的就是李白和王維了。所以那些女道士也跟着玉真公主一起攀高枝了。

《碧城三首》二

對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田。

不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。

紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。

鄂君怅望舟中夜，繡被焚香獨自眠。

這首詩紫鳳放嬌和赤鱗狂舞是用很隐晦的方式形容雲雨之事，但激情過後剩下的是孤寂。我不知李商隐是在寫某個女冠又或是寫他自己？

《碧城三首》三

七夕來時先有期，洞房簾箔至今垂。

玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。

檢與神方教駐景，收将鳳紙寫相思。

武皇内傳分明在，莫道人間總不知。

恕我不知這武皇内傳的是什麼，但從這首詩中可以看出這戀情是離多聚少，用七夕來形容也許隻是偶爾才能相見。

其實學者們都在詩中尋找李商隐的愛情，但我看李商隐更多是在描述女冠們的相思苦！

當時的女冠需要愛情尋求愛情，但因她們的身份最終都得不到歸屬，隻有在相思中結束愛情。

《無題·相見時難别亦難》

相見時難别亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

我們小時候老師會教學生說這春蠶到死和蠟炬成灰形容老師們的敬業精神！

今天你聽我所言應該知道這兩句是指什麼了吧！

在玉陽山的李商隐是他剛學會寫詩的時候，但愛情是靈感的源泉，所以他在這陽玉山留下了他最外的詩詞作品，但也是靈感迸發時的作品。但也因為内容關系都是隐晦的作品！

他還這裡也許沒有學得什麼天道、地道。他尋得了屬于他的情道，除了他自己的情，他也看到了衆多女道士的情，對于她們的情傷，隻能歎道東風無力百花殘！

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