某宇宙大國的居民一向有着超強的自尊心，在他們眼中韓服就是宇宙之光，是東亞聞名世界的唯一标準，但他們九泉之下的先王們卻不會這麼想，朝鮮曆代國王都沒資本玩服裝設計，朝鮮平民更是不會吃飽了撐的拿自己的血汗布瞎折騰。

李氏朝鮮的建立後雖然也進行了不少貨币改革（比如朱棣的好基友李芳遠也玩過紙币），但最通用的貨币就是布匹，沒有之一。金銀什麼原本都是上供明朝的，朱元璋朱爸爸可比懂王下手黑，六年時間内就要走了高麗王國“黃金10400兩、白銀62000兩、布匹65500匹、馬7583匹”，明朝所付出的代價不過是承認朝鮮是“不征之國”，直接搬空了朝鮮的金銀儲備。到明朝末年大明的使臣更是到一次平壤就要幾萬兩金銀，朝鮮甚至要和自己眼中的蠻夷——日本做交易才能滿足天朝使者的需要。

李氏朝鮮的五升布在中國人看來就是坑貨，（“八十縷為升”，五升布就是每匹布有400縷經線），明清時期的中國家庭但凡餓不死人都不會使用。因為按照《儀禮》的規定，喪服中的“小功”“大功”（“五服”親戚中較遠的，小功就是堂祖兄弟，堂姐妹，孫女中已經嫁人的，做為别人的繼承人的人；為他的已經嫁人的姐妹，為外祖父母）喪服标準都是十升布和八升布（可以适量加一升）；隻有關系較近的親戚才穿五升以下布匹材料制作的喪服。明清時期朝鮮半島的衣服就名聲在外，上海縣把最低檔、紡織最稀疏的布匹叫做高麗布。但就是這些在中國人眼中最低檔次的布匹卻成了朝鮮人眼中的最佳等價物，是上等貨币（國币分三等，五升布為上等，三升布為中等），隻有大宗交易才用，朝鮮王朝規定貪污這樣的布匹超過200匹的就要砍頭，家中有數匹五等布的就算是中産。而朝鮮最常用的中等貨币是三升布，這種布嘛很符合中國儒家禮儀，因為孝子穿得最隆重的“斬衰”喪服才是三升布（這麼稀疏的布匹不保暖，但就是要孝子憶苦思甜）。

明清時期的中國人到了朝鮮都會有“全民死爹”的錯覺，因為當時的朝鮮人不光衣服質量差，還普遍都是白色。這原因嘛很簡單，朝鮮沒有足夠的染料還缺乏印花技術。明清時期中國棉布染色種類高達74種，染色技術有13種，染料更是高達上百種，染料中有蘇木、紫檀木、紅花等燒錢貨，這些染料甚至需要專門進口（紅花原産地就是埃及，後來才在中國大量被使用）。以中國高檔紡織印染技術為基礎，中國棉布上才普遍有了顔色。朝鮮國王吃胡粉（胡粉可以當中藥）都要從日本高價進口，自然不舍得用胡粉（胡粉也是染料）染布。朝鮮權貴能穿的最強國産貨也不是11升的素布，它是朝鮮禁止出口的超級奢侈品，檔次和明清時期五服遠親的喪服檔次相當（“小功”可以穿11升的）。

朝鮮君主和頂級權貴們要想穿出中國普通土豪的水準就隻能敗家了，穿“唐貨”衣服甚至是燕山君奢侈無度的罪證，駐北京的外交官也是朝鮮最有油水的職務，因為可以為大半個權貴圈提供唐貨，甚至可以和日本奸商合作進行采購倒賣（日本人出銀子讓朝鮮外交官采購，條件就是得到部分貨物）。在東亞數千年的曆史中，某宇宙大國不過是得瑟了幾十年就想翻案，它以為中國人全是腦殘粉不成？

本文系冷兵器研究所原創稿件、冷兵器研究所系頭條号簽約作者。主編原廓、作者李從嘉，任何媒體或者公衆号未經書面授權不得轉載，違者将追究法律責任。

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