文|趙倡文（讀史專欄作者）

元宵作為農曆歲首的第一個月圓之夜，自古人們都非常重視，千百年來，不僅“觀燈、猜燈謎、賞月、放煙花、吃元宵”等等有關元宵佳節的風俗代代流傳了下來，而且還有許多有關名人與元宵節佳節的故事也在民間廣為流傳，其中雖有喜有悲，但悲也多是“樂極生悲”，回味起來既令人唏噓，也讓人警醒。

元宵的由來與漢武帝君臣

說起元宵節，就不能不說吃元宵了。至于元宵是如何來的，史料沒有明确的記載，但在民間卻流傳着一個動人的故事。

相傳漢武帝時期，宮中有個會做甜食的宮女名叫元宵，她因春節期間思念家中的親人而欲尋死路，恰好被到宮中為漢武帝折梅花的東方朔給救下。

這東方朔是漢武帝身邊的紅人，以足智多謀、風趣滑稽著稱。他不僅救下元宵姑娘，而且還答應想方設法讓她與家人團聚。為此，他化裝成算卦先生，神秘地告訴長安城裡的人們，說正月十五上天将降大火，城裡的人将在劫難逃。

一時間，大火即将降臨的消息被傳得滿城風雨。漢武帝得知這一消息也吓了一跳，趕忙找來東方朔商量對策。

東方朔裝模作樣思考一番，然後說，要想消災必須依臣一件事，火神最愛吃甜食，而臣聽說宮裡有個叫元宵的宮女甜食做得最好，不妨讓她出宮教百姓趕制甜食，在正月十五供奉火神，讓他貪吃沒時間放火。同時令長安城在正月十五這天晚上挂燈燃火，好瞞過玉帝。

漢武帝一聽這個辦法可以消災，便不假思索答應了下來。

在東方朔的策劃下，元宵姑娘不僅順利出宮與家人團聚，而且正月十五這天長安城的安然無恙也讓漢武帝大喜，便下旨，今後每年的正月十五要做這種甜食，并挂彩燈放焰火以示慶賀。

就這樣年複一年，正月十五吃這種甜食成為習俗，人們為了紀念教百姓做這種甜食的元宵姑娘，便把這種甜食叫做元宵。正月十五，便成了元宵節。

這個故事不一定是真正的史實，但這個與元宵有關的故事卻反映了，在封建帝制時代，又有多少如元宵這樣的宮女，讓人可憐呢！

火樹銀花與楊貴妃姊妹

說起元宵節夜晚的盛況，人們常常用“火樹銀花”這個成語來形容。可你知道嗎？這個成語的由來還與名人楊貴妃有關。

楊貴妃得到唐玄宗的專寵後，身封貴妃，不僅“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟着沾光。她的堂兄楊國忠位居宰相、楊倨官鴻胪卿、楊鑄官侍禦史；她的大姐封韓國夫人、三姐封虢國夫人、八姐封秦國夫人。真的如《長恨歌》所說是“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”。

唐玄宗對楊門恩寵有加，楊氏一門也借此機會揮霍無度，他們動不動就攀比鬥富。韓國夫人為了顯擺自己的富貴，一年的元宵佳節，她在一座高山之巅的大樹上挂滿了各色各樣的特大彩燈，使很遠地方的人們都能看得到它，蔚為壯觀，人們便以“火樹銀花”來形容當時的情景。

韓國夫人以自己的風光，雖然給我們後人留下了“火樹銀花”的成語，但不知節制的楊氏一門在安史之亂中卻可憐地灰飛煙滅，不僅楊貴妃在馬嵬坡身死香銷，而且連韓國夫人也在此與楊國忠一起被亂軍所殺。

元宵燈謎與朱元璋及馬皇後

猜謎語是我國曆史悠久的民間文娛活動，它既娛樂，又益智，老少鹹宜，有着廣泛的群衆基礎。自從有了元宵佳節觀燈的習俗，智慧的古人就把謎語與花燈結合起來，産生了燈謎這種新的娛樂方式。

相傳我國的燈謎出現在宋代，當時的人們将謎條系于五彩花燈之上，供人猜射，可謂是寓教于樂的好形式。

随着時代的發展，燈謎在民間越來越受老百姓的喜愛，到了明朝初年，不僅文人雅士出燈謎，就連普通的老百姓也樂此不疲。

朱元璋取得天下後，為了了解民情，在這一年的元宵佳節，他微服走上街頭去觀燈、猜燈謎。看着紅男綠女、熙熙攘攘的人流，這朱元璋甚是為自己開創的太平盛世高興，猜了一個又一個燈謎。可正當朱元璋興頭正濃時，他被一則畫着“大腳婦人懷抱着大西瓜”的畫謎給難住了。

朱元璋回到宮中，興緻勃勃地向馬皇後講起了自己的觀燈經曆，并特意講到那則自己沒有猜出來的畫謎。

誰知朱元璋話音未落，馬皇後就滿面怒容，說道：“這畫謎不是在嘲弄我嗎？”

朱元璋不解，馬皇後又道：“這一個大腳婦人懷抱着大西瓜的謎底不就是‘淮西婦女好大腳’嗎？這不是明明在笑話我腳大嗎？”

原來這馬皇後是淮西人，跟朱元璋是患難的夫妻，生就一雙蒲扇腳，未富貴時被人傳為笑談。

朱元璋聽馬皇後這麼一說，也是怒從心頭起、惡向膽邊生，下令将制謎人九族全誅。

民間有句俗話，叫做“玩笑無功”，也就是開玩笑不能過了頭，想不到這制謎人為了一樂，竟樂極生悲，引來了滅門之災。

元宵詩詞與李清照的晚年悲涼

元宵節作為中國的傳統節日，其團圓、祭祀、迎春等等豐富的内涵，也激發和啟迪着文人們的創作靈感，由此而産生的脍炙人口的詩詞是數不勝數。而有宋一朝寫元宵佳節的詩詞更是其中一絕。比如，歐陽修的《生查子·元夕》和辛棄疾的《青玉案·元夕》都是千古名篇。

歐陽修雖是一堂堂男兒，但他在《生查子·元夕》中卻寫出了别樣的一種情思：“去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”歐陽修這元宵節充滿女兒情思的言語，真真是出乎人們的意料，以至于人們懷疑這不是他的作品。

辛棄疾作為豪放派詞人的代表，他在《青玉案·元夕》中也寫出了難得的一種柔情：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”其中的“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處”更是被後人廣為傳頌，連近代學者王國維在比喻古今成大事業、大學問者，必須經過的三種境界時，也選用這句詞來比喻最高的第三種境界。

不僅宋朝的男人們在元宵佳節會抒發自己的情懷，留下千古名篇，而且宋朝的女人們也不甘落後，元宵節的佳作也是可圈可點。其中大詞人李清照的《永遇樂·元宵》更是讓人一詠三歎。

李清照雖然出生于書香門第，是一代才女，但她的生活與命運，也如普通人一樣，必随着國家的興衰而發生變化。随着金兵入據中原，李清照優裕的生活一去不複返，她不得不流落南方，過着孤苦無依的日子。《永遇樂·元宵》就是她在南方的颠沛流離中寫就的。

落日镕金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶争濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬓，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

在這首詞中，李清照通過今昔元宵不同情景的對比，既寫出了對往昔“盛日”的懷念與留戀，又道出了如今“憔悴”的悲涼與無奈，讀來不由讓人想到“甯做盛世犬，不為亂世人”的古話。同時，李清照的感歎也足以提醒我們，要珍惜眼下的太平生活。

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