引言

“五帝”是《史記》中的五帝本紀内記載的當時五位最傑出的五位部落首領。他們分别是黃帝、颛顼帝、帝喾、帝堯和帝舜。

黃帝篇

黃帝，帝号有熊，是五帝中的第一位，姓公孫，名軒轅，是當時的少典部落的首領之子。

黃帝早期，還是神農氏統治的時代。當時的神農氏已經衰落，各方諸侯相互之間征伐，殘害百姓，而神農氏已沒有力量去征讨作亂的諸侯。

黃帝擔任部落首領後，習武練兵，征伐各方諸侯。當時各方諸侯中實力以炎帝和蚩尤最為強大，黃帝先後在阪泉之戰打敗了黃帝，在逐鹿之戰擒殺了蚩尤，而後再無敵手，最終一統天下。天下諸侯共尊黃帝為天子，從此，神農氏的時代退去，迎來軒轅時代。

黃帝一統天下後，開始推算曆法，研究春夏秋冬四時節氣的規律，探索稻谷、麥子、大豆、玉米、薯類等五谷的種植規律，任用人員治理天下。

黃帝一生，有二十五個兒子，其死後，埋葬在橋山，也就是如今的陝西省黃陵縣黃帝陵所在山峰。

颛顼帝篇

颛顼帝，帝号高陽，是黃帝的孫子。颛顼帝的父親叫做昌意，是黃帝的兒子中的一個，颛顼帝的帝位由黃帝傳位而來。

颛顼帝在位時期，天下已經被平定，戰事相對較少，百姓安家樂業。颛顼帝向百姓傳播知識，教導百姓利用地力進行農業種植，四時節氣規律更加匹配自然規律，開始制定禮敬鬼神的禮儀。

帝喾篇

帝喾，帝号高辛，是黃帝的曾孫。帝喾的父親叫玄嚣，玄嚣是黃帝的兒子。

帝喾在位時期，教化萬民，通過日月星辰的運行将曆法進一步完善。禮儀的文化得到進一步的發展，禮敬鬼神的禮儀變得更加莊重。

帝堯篇

帝堯，帝号陶唐，他是帝喾的兒子。帝堯的帝位來自他的哥哥帝摯，因為帝摯在繼承父親帝喾之位後，沒有做出政績，于是傳位弟弟放勳。

帝堯時期，文明發展到了一定的程度，帝堯時常戴着黃色的帽子，穿着黑色衣裳，坐着朱紅色的馬車，巡視百姓，考察百官。那時候，百官政績昭著，各方諸侯皆和睦相處。

曆法得到一進步的發展，春夏秋冬的概念已經誕生，那時候一年定位三百六十六天，設定閏月，用來校正春夏秋冬。

農業得到了長足的發展，百姓開始按照四時節令，有序進行春耕、夏忙、秋收和冬藏，國家和百姓都開始富裕起來。

帝堯七十歲時，通過推舉的方式，選定了舜作為他的繼承人。帝堯将自己的兩個女兒下嫁給當時身為平民的舜，并對他委以重任，親身觀察舜三年後，正式傳位給他。帝堯讓出帝位後二十八年逝去，天下皆悲，逝後三年天下無人奏樂，就是為了悼念帝堯。

帝舜篇

帝舜，帝号有虞，是平民出身，是黃帝的八代子孫。

帝舜時期，天下太平，百姓富裕安康，并大興祭祀。那時候，帝舜用火燒祭品的方式祭祀天地四時，用遙祭的方式祭祀山川，并普遍的祭祀各路神祗。

帝舜，将當時的天下劃分為十二州，任命各州州牧；完善四時節氣規律，統一音律、長度、容量和重量的标準；推行修行明吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀修；制定諸侯觐見的禮儀；将治理天下進行分工，安排人員專門負責水土治理、農業發展、五倫教育、刑罰、百工、山澤、祭祀、音樂，同時設立綱言官，負責傳達帝舜的旨意；制定百官考核制度，按考核成績進行升遷或貶黜。

帝舜死後，帝位禅讓給了大禹。

五帝的時代，以黃帝終結諸侯割據自治時代，完成了當時的天下一統為開端，從此國家的概念誕生，後續的颛顼帝、帝嚳、帝堯以及帝舜也相繼在前人的基礎上不斷完善，才有了最終的繁榮興盛。那個時期，對世界的認識才剛開始，但是令人驚歎的是，那個時候的一些研究成果，即使放在如今也依然不顯過時。如曆法的研究，那個時期，已經将一年定為三百六十六天，以閏月校正春夏秋冬，這在現代，也依然适用；再如禅讓帝位，這與如今的選舉制一模一樣。

史記中的五帝時期，記錄了一個文明，從最原始的部落時代，逐步發展到一個繁榮興盛的國家時代。

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