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議論文寫作思路

圖文 更新时间:2024-07-23 07:17:09

議論文寫作思路?議論文的論證結構文章“酷”必有“亮”形态,議論文寫作要恪守邏輯規則,做到有條不紊,不留縫隙,無可辯駁“材料”是血肉,“結構”是“骨骼”,嚴謹的論證結構是考量議論文高下的重要指标若能熟識議論文論證結構特點,借鑒其行文章法并靈活運用,應當說不難寫出論證結構精良、層次清晰的議論文議論文整體的常用結構模式是“總(引論)+分(本論)+總(結論)”,在這種整體結構模式下,或橫向展開,或縱向開掘,或對比反照,是本論部分展開論證分析時常見的結構形式,下面我們就來聊聊關于議論文寫作思路?接下來我們就一起去了解一下吧!

議論文寫作思路(議論文的論證結構)1

議論文寫作思路

議論文的論證結構

文章“酷”必有“亮”形态,議論文寫作要恪守邏輯規則,做到有條不紊,不留縫隙,無可辯駁。“材料”是血肉,“結構”是“骨骼”,嚴謹的論證結構是考量議論文高下的重要指标。若能熟識議論文論證結構特點,借鑒其行文章法并靈活運用,應當說不難寫出論證結構精良、層次清晰的議論文。議論文整體的常用結構模式是“總(引論)+分(本論)+總(結論)”,在這種整體結構模式下,或橫向展開,或縱向開掘,或對比反照,是本論部分展開論證分析時常見的結構形式。

一篇議論文就是一個思想體系,就是一組思維脈絡,就是一個有機理群,如果論證結構松散或混亂,就不可能把事理說深說透。并列式、層進式和對照式是“總(引論)+分(本論)+總(結論)”統攝下常見的論證結構形式。近年來新材料作文大行其道,任務驅動型寫作推波助瀾,而今又明确提出“分析性寫作”“說服性寫作”的要求。面對這種承應時代、引入地氣的新材料作文寫作,該如何安排論證結構?

一、橫向并列式論證結構

在論證過程中,将中心論點分解成分論點,或把論據并列起來,論證層次或段落間的關系是平行的,這就是橫向并列式論證結構方式。這種論證結構的優點是,通過多側面論證拓展寬度,達到多層面分析闡釋事理的目的,能夠較全面地彰顯中心論點。采用這種論證結構,一般來說,主體部分一分為三較為适宜。需要注意的是,三個層面必須圍繞中心論點設置,要避免從同一層面或角度設置分論點和選擇論據,否則就會導緻論證單調重複,甚或以偏概全。由于是橫向展開論證,中心論點統攝全文,不同層面的内容會顯得松散,這需要收束時聚攏一下,結尾或歸結中心,或深化中心。如2017年高考湖南優秀作文《詩意的中國》,開篇扣材料,表看法:“中國關鍵詞”為人關注,“讓我們帶上這些中國關鍵詞一起走近我眼中詩意栖息的中國”。論證部分選取了“美麗鄉村”“中國美食”“廣場舞”三個關鍵詞,與之對應設置了三個分論點:“詩意的中國是一幅山水暈染、鄉風文明點綴的美麗鄉村水墨畫”;“詩意的中國體現在一道道難以細數的舌尖上藏乾坤的中國美食”;“詩意的中國是一場中國特有的動情聲色、熱情洋溢的歌舞盛會”。最後以“美麗鄉村”是“自然詩意”,“中國美食”是“生活詩意”,“廣場舞”是“精神詩意”,“這便是詩意的中國生活”歸結升華。典型運用了橫向并列式論證結構,條理清晰,結構嚴謹,落筆墨畫,詩意筆尖,從而成為不凡佳作。

二、縱向層進式論證結構

在論證過程中,圍繞中心論點逐步展開,各層次間層層深入、步步推進,使論證呈現出螺旋式上升的發展過程,這就是縱向層進式論證結構方式。這種論證結構的優點是,通過縱深開掘拓展深度,達到層層推進表明事理的目的,能夠較深刻地彰顯中心論點。采用這種論證結構,可由小到大、由淺入深設置分論點,但分論點間的關系不是并列的,而是“台階式”的一層比一層高;也可按照“提出問題”“分析問題”“解決問題”的邏輯結構,圍繞“是什麼”“為什麼”“怎麼樣”的思維展開。需要注意的是,運用這種結構方式時,并非平均使用筆墨,應根據中心表達需要,靈活确定論述側重點。如2017年高考吉林優秀作文《美我之美,美人之美,美美與共》,開篇提出觀點:國家發展要做到“美我之美,美人之美,美美與共”。先以“美人之美,珍視傳統文化,守護精神家園”為分論點,由杜甫詩句“露從今夜白,月是故鄉明”生發開去,闡述守護傳統文化的價值;再以“美人之美,正視傳統文化,學習優秀文化”為分論點,由魯迅名言“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當”生發開去,闡述對優秀外來文化實行“拿來主義”的重要性;後以“美美與共,重視文化分享,實現共同發展”為分論點,由魏源名句“受光與庭戶見一堂,受光于天下照四方”生發開去,闡述文化交流與融合的現實意義。分論點層層推進,文意不斷深化,最後水到渠成,發出呼籲作結,使得全文論述深刻,邏輯嚴謹。

三、正反對照式論證結構

在論證過程中,開篇明确觀點後,在本論部分将論證内容構成對比關系,從正反兩方面提出分論點或擺出兩方面的論據加以分析闡述,這就是正反對照式論證結構方式。簡單地說,這種論證結構就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”,其優點是通過比較鑒别明确看法,以達到突出、深化觀點的目的,從而能夠鮮明地彰顯中心論點。需要注意的是,采用這種論證結構,首先要使對照雙方有可比性,要有明确的對比點;其次要對對比内容深刻剖析,揭示其本質,使其是非分明;最後正反兩面并非要平均用墨,要根據觀點表達的需要,明确論述重點,這樣才能更深刻地表明事理。如2017年高考上海優秀作文《未知的人生才精彩》,文章開篇提出觀點:“在我看來,能被預測的人生是一種被限制的人生,隻有未知的人生才會充滿挑戰,才會分外精彩。”本論部分先從兩個方面正面論述:一是“未知的人生才會有驚喜的發現”,以天文學家探索宇宙奧秘的故事為例;二是“未知的人生會給予你更好地生活下去的動力”,以俄國作家陀思妥耶夫斯基人生美麗反轉的故事為例。行文由“甯可濕衣,不可亂步”警語轉入反面論述,借熱播電視劇《歡樂頌2》中的人物關雎爾的事例,論述“被預測好的人生太枯燥泛味”。最後以“人生隻有一次,與其平平淡淡地度過,不如轟轟烈烈地潇灑走一回”的呼籲作結。全文以正面論述為主,以反面論述為輔,前後形成鮮明對比,使是非更加分明,增強了論證的說服力和感召力。

四、起承轉合式論證結構

“起承轉合”是一種規範的論證結構模式,适合于一般的新材料作文和任務驅動型作文等。“起”,即開門見山擺出觀點,或開篇提出論題;“承”,即對提出的觀點或論題加以論述,可結合寫作材料或其他典型事例進行;“轉”,即轉說開去,換個角度或方面論述;“合”,即對全文内容總結。該論證結構有其固定性,但并非一成不變。“承”有緊承上文正面論述的“正承”,也有緊承上文反面論述的“反承”,有作為“起”與“轉”之間過渡的“短承”,也有作為重要論證部分的“長承”。“轉”在很大程度上受制于“承”,“正承”則“反轉”,還可以“進轉”;“短承”則“長轉”,“長承”則“短轉”,要把握好輕重分寸。如2017年高考山東優秀作文《關懷永不打烊》,開篇以簡明文字概述材料,提出“24小時書店”給夜讀者以人文關懷,這種人文關懷具有正能量,“起”得簡明;然後對材料加以闡述,論述對構建書香社會乃至和諧社會的重大意義,“承”得自然;繼而宕開一筆,以兩段文字聯系現實,批判市場經濟下,“逐利尚财的風氣蔓延”“人與人之間愈發缺少仁愛,缺少關懷”的現象,“轉”得合理;最後引述“人之為善,百善而不足”的名言,以假設方式發出呼籲,“合”得有力。全文典型運用“起承轉合”式論證結構,“短承”“長轉”有機結合,使行文條理清晰,讓内容豐蘊厚重,很好表明了中心論點。

五、引議聯結式論證結構

“引議聯結”是一種靈活的論證結構模式,适合于各類新材料作文和任務驅動型作文。“引”,即從提出觀點的角度,對原作文材料簡明概述;“議”,即針對引入的材料進行簡要分析,使觀點确立起來;“聯”,即廣泛聯系人物事件、社會現實等,多角度、多層面論述中心論點;“結”,即或提出要求,或發出呼籲,簡明有力收束全文。該結構其實是對議論文寫作“引論—本論—結論”的具體化,即把“本論”細化為“議”“聯”詳細說來。運用這種結構形式,“引”要取其精要,不要照搬材料;“議”要扣合材料分析,并且明示觀點;“結”要簡明有力,不能拖泥帶水;“聯”是論證核心部分,可借鑒橫向、縱向或正反對照論證方式。如2016年高考廣東優秀作文《“唯分數論”之殇》,開篇以“一個印記鮮明的巴掌,一個愛意滿滿的吻,分數成了家長喜怒的晴雨表”概述材料;接着由“100分與98分有何顯著差别”的發問,提出“切莫受‘分數決定論’的蠱惑”的觀點;核心論證部分,先闡述“應試教育下,考試成為孩童快樂成長的負擔”,後闡述“分數至上”削弱了孩子們的創造能力,又通過中外教育對比闡述“唯分數論”之弊;最後以蔡元培的名言“欲有良好的個人,必先有良好的教育”作結,發出呼籲“還孩子健康成長之藍天”。該文典型運用“引議聯結”論證結構形式,文段聯系緊密,體現出辯證思考,結構嚴謹,論述充分。

六、引析提結式論證結構

“引析提結”是時評類論述文常見的論證結構模式,體現出“分析性寫作”的基本要求,适合于當下流行的針對寫作材料表達看法類的任務驅動型作文。“引”,即以簡明文字概述材料,為後文分析擺出靶子;“析”,即針對“靶子”有的放矢進行剖析,一般正面材料析其價值、意義,反面材料析其危害、成因等,要突顯材料分析的針對性,同時也應适當聯系社會現實的類似現象;“提”,即針對事件性質和社會生活實際需要,提出建議和解決問題的看法;“結”,即重申材料,或強化中心論點,或提出希望要求等,做到簡明收束,确保寫作一以貫之。運用這種結構形式,“析”要立足材料,體現深刻性和鮮明性;“提”要扣合具體分析,體現合理性和重要性。當然,可以“析”為主,亦可以“提”為主,應根據中心表達的需要确定。如2015年高考新課标I卷優秀作文《給高速交警的信》,開篇擺出官方微博推送的案例;接着明确警方“公開這種‘子女舉報父親’的行為是錯誤的”看法,繼而立足“有什麼不妥”分析:先論述公布“子女舉報父親”是“造成親情疏離的行為”,再結合曆史孔子的“父為子隐,子為父隐”論述,又談現實中鼓勵孩子舉報父母收禮在質疑聲中被叫停。然後提出解決問題的辦法,應做好父女之間的溝通工作。最後以處理事情應當多方考量、深思熟慮作結。全文采用“引析提結”的論證結構,是一篇層層推進、論述充分的時評文。

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