​老子在《道德經》中多次講述了用什麼樣的理念治理國家是最重要的，他強調的是無為而治。

我們今天所要聊的，就是講述老子的一個思想，老子在對于治理國家上認為一個大國在對待其他小國的時候應該有一個什麼樣的态度。從另外一個角度也可以分析，當一個人處在一個高位的時候，對于其他弱勢的人，應該是處于什麼樣的态度，才能讓自己更長久的生存。

這句話叫做：大邦者，下流也，天下之牝，天下之交也。牝恒以靜勝牡，以其靜也，故宜為下也。

這句話的意思就是說，大國要像江海居大而處下，要像雌性那樣安靜柔弱，讓天下百川河流交彙在這裡。雌性要以安靜勝過雄性，因為他守靜，所以做事以謙卑，為最好的方式。

這裡所說的大邦者下流也，下流并不是我們現在所說的這一種無恥的意思，而是江河的流向往下面去流。我們都知道水往低處流，海容百川，就是因為海居于一個下位，安靜守靜。所以說它能容下很多的河流，這是一種合乎大道的一種規律，才能夠長久的生存。老子就認為如果大的國家就像大海一樣，處于一種安靜而又包容的狀态，就能夠太平，而且也能夠日益更加強盛。

故大邦以下小邦，則取小邦，小邦以下大邦，擇取于大邦，故或下以取，或下而取。

這句話的意思就是說，大國對于小國謙虛，就可以取得小國的歸順。小國，對于大國謙虛就可以取得大國的支持。所有的謙虛，都能夠取得歸附，有的謙虛能夠得到支持。

老子在這一篇章所說的就是雌性的柔和和安靜，能夠戰勝強硬的一個道理來說明很多問題。大國之所以大，就是客觀上能夠容納其他的小國，所以說，海納百川，用謙虛和卑下的态度處理和小國之間的關系，就能取得小國的信賴。正是因為自己的博大寬厚，所以，百川融彙于此，自己才不至于幹涸。

其實當我們把這些道理用在自己人生中間同樣合适，作為一個名分和地位都比較高的人來說，當你對于其他的一些名不見經傳的小人物，做到一種謙虛和低調的時候。對于那些身份地位沒有你高的人，采取一種謙虛的心态，往往他們能夠更加的尊敬你。當你做到很多人尊敬你的時候，你才能得到更多的一個東西。如果說有了一些身份地位之後，就太過于高調，往往會得到别人的嫉妒，對于自己來說也并不是長久之計。

老子所認為的柔弱能戰勝剛強的這樣一種狀态，用謙虛能赢得尊重的這樣一種狀态，也符合了大道的一些規律。

柔弱也能戰勝剛強，并不是說的真正的柔弱，而是用一種安靜和無為的狀态表現出來的一種守靜的定律，看似強大的東西卻不能長久的存在。看似安靜的東西，卻有很強的生命力，最重要的是自己要用一種謙虛而低調的狀态。

國家謙虛了，能夠長久，人類謙虛了，時間久的時候，自然也能受到别人的尊敬。甘居低位的人，包容萬物的人才是真正的智者。

本文由國學人生原創，您對于道德經這一種智慧怎麼看的呢？

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