這是佛教經典《金剛經》裡的一句話。意思是說，佛教徒應持這樣的觀點：所有事物現象，都是空幻的，生滅無常的。
柳如是取字“如是”時，正表明其對世事無常了卻于心時的心理成長狀态。
她是一個生錯了時代的人，也是一個生對了時代的人…年少被賣入妓館學唱，又幾經周折流離于富貴人家做妾，不得掌控自己的人生，後來在妓院遇到了少年壯志的陳子龍，這時候她是影憐，顧影自憐…而後子龍為實現自己的政治抱負抛棄了自己，她并沒有哭鬧，而是平靜地有些出常，何嘗不可憐自己的遭遇，何嘗不想抓住自己的人生幸福，但她就是沒有表現出一絲絲的不獨立不超脫。此時，她為自己更名為柳隐，字如是。
而後她遇到了人生中的第二個男人，如果說陳子龍是初戀 那麼錢牧齋則是摯愛一生的那一個。
她愛上了他的滿腹經綸，他傾慕她的才華橫溢，倆人敢于挑戰世俗偏見，毅然追求自我存在的價值。如是具有韌性，也很自信，她有時大膽豪放的不像是明末女子。牧齋喚她做河東君，俨然在他心中她并不低于誰，她在他那兒得到了平等尊嚴的對待。
當如是代替牧齋先生為出征将士們喊話時，我看到了她身上的光芒，作為一個女子不卑不亢，有氣有節的樣子。她不負此生，活的豁達暢意。
時代的洪流哪一個個體都無法與之抗衡，山河破碎，家國流亡，她心愛的男人選擇了棄城，甚至于向敵人俯首稱臣。她沒有辦法接受這樣的錢牧齋，甚至兩人分開，不負相見。可是縱然如此，彼此之間的感情還是割舍不下。錢謙益何嘗不知棄城投敵是要挨千古罵名的，但是他看到明朝的政治腐敗不堪扶持，人民在戰火中喪生……他的選擇未曾不是為了國之繼續發展，易朝國還在啊。而後他對子龍以及大木反清的支持印證着他對名聲的在意，隻是如是于他已經不能割舍，他又怎麼能死去，她也不能随他而死。記得兩人在獄中相對，依稀想起了當初在畫舫上結親，如是問：
你怕不怕我出身青樓，辱沒門楣？
你怕不怕庭院深深，家族是非？
你怕不怕世道險惡，人言可畏？
錢牧齋高聲回答：我不怕。
她在婚姻中争取到了平等和尊嚴，他也在愛情中大膽和無畏。
如是一生有如其名，這一生不知遇到怎麼樣的人或事，原為洗去所有俗世六欲的塵埃，讓心歸于平靜，一切有如夢幻泡影，應作如是觀。
我們看到了柳如是，是一代才女，才情滿腹，活得自在，她的一生，也是詩情畫意的一生，她給我們的啟示，飽含儒釋道文化的氣息，品來隻覺夢幻，人世浮沉本自有其道。
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