随着時間的變遷，滄海桑田，海枯石爛，鬥轉星移等變化在不斷更替，由此也遺留下來了很多不為人知的文化和古建築，比如埃及金字塔、一座座帝王墓和古老民族的文明。考古學的發展，考古技術的進步，讓一個個奧秘公布于世，比如三星堆之謎就成為當今考古學家研究的課題，十三種未解之謎，你知道哪個？

第一個未解之謎是：文明起源于何方？

從已經出土的三星堆文物來看，它可謂是起源很早，發展進步也很快。然而，三星堆雖然文物衆多，種類很多也很齊全，但是對于考古學家來說這隻是一堆價值不大的瓶瓶罐罐，因為它沒有文字記載，從而也就可以确認為那個時期沒有語言的發展，而且，根據科學家的推測，那個時期的人長相怪異，從此也就有了一個說法，它的文明來自各地文明的融合，沒有自我的文明創造。

第二個未解之謎是:古蜀國是如何消失的？

古蜀國的文明和三星堆文明有着很大的淵源，但是這個國家的消失卻難以讓人捉摸，沒有一點痕迹可以考究，一時間關于它的消失衆說紛纭，人雲亦雲，有些說法簡直荒謬。下面一起來看看這些說法:

第一個是水患說：

很多古老民族的文明都起源于江河邊，比如我們有黃河文明，那麼水患說也算是有理有據了，也有了很大的輿論支撐和實際證明，比如它周圍有河流，因此可以為文明的發展提供自然環境的支持。但是它卻缺乏科學證據的證明。

第二個是戰争說：

很多考古學家和曆史學家都發現三星堆的建築中有很多戰争遺留的痕迹，但是那個時期卻沒冷兵器的出現，所以說這一說法也沒有理論依據，也隻是人們的猜測而已。

第三個是遷徙說：

這一說法的主要内容是那麼由于原來居住環境的不适遷徙到另一個地方而形成的古蜀國文明，但是由于對他們原來居住環境的研究發現并不是像人們猜測的那樣而已。這種說法也是毫無根據。

第三個未解之謎就是：與古瑪雅、古埃及文化有何聯系？

從對三星堆文明的研究考察中可以知道，他們的文化主要是以祭祀為主，但是，三星堆文明是一種複合型的文明，因此，他們的文化來源于各國各地，又沒有自身的特點，這對于研究來說是一個難以克服的難題。比如出土的大量銅器中就與瑪雅文化和古埃及文化有很大的相似性。但是也是由于缺乏大量的實際證據來證明，因此，這種說法也一直處于朦胧的狀态。不過，古蜀國文化和古瑪雅文化和古埃及文化的聯系還是可以證明的。

第四個未解之謎是：三星堆出土陶器上的符号有什麼含義？

三星堆中出土的陶器上有很多種符号，但是，由于曆史悠久，陶器上的符号并并沒有被很好地诠釋出來，而且史書上的記載也是很少，科學家把這種符号命名為一種圖語，簡單來說就是以文字的形式記錄了人們生活的情景和當時的政治社會的變化，黃發垂髫，并怡然自樂的田園風趣，也是很好地展露出來，或許這就是三星堆陶器上符号的意義，它代表着一種古樸的風氣，更是平淡而真實的古樸生活情境，是人們理想中的一片桃花源。

第五個未解之謎是：為什麼沒有發現有關文字的記載

之前在前面就說過，在三星堆出土的文物中，幾乎沒有文字的發現，但是卻發現了一件含金量很高的金杖，這個金杖上面的圖案也是引起了很大的輿論，但是圖案終歸是圖案，它并不像語言文字那樣有說服力，這或許就是三星堆文化未解之謎奧秘最深奧的之處，但也最是能夠吸引各國各界考古學家和曆史學家的地方，沒有文字便是最好的探索曆程。

第六個未解之謎就是：三星堆金杖之謎何在？

在三星堆文化中發現的金杖成為最吸引各國各界考古學家的第二個地方。在我國的曆史上，金杖是權力的象征，是地位的象征。但是猜測終歸是猜測，沒有實際證據的證明，依然沒有說服力，再加上三星堆沒有明确的文字記錄，這給科學家的研究，帶來了更大的阻礙。所以至今，這仍舊是一個謎，一個無法破解的謎團。

第七個未解之謎是：金蛙造型器物是傳說中的禺強？

這個器物造型獨特，也很有文化底蘊，對于這個器物的神話傳說更是豐富，可以說，這個器物與我國古代神話傳說故事的聯系也是很緊密的。但是就實際而言，這個器物有豐富的祭祀文化的氣息，也有宗教文化的歸屬。它是人們對神仙崇尚的寄托，雖然造型奇特，但是它卻代表着豐富的文化寓意。

第八個未解之謎是：三星堆出土如此多的象牙從何而來？

衆所周知，象牙是最珍貴的物品。在古代，象牙是貴族身份地位的人才能擁有的，也可以說它也是身份地位的另一種象征，而在三星堆中出土的象牙有很多都是亞洲象牙，但是，由于種種實際情況的考究，這一說法也被推翻，唯一可以解釋的通的就是當時古蜀國也有大象，當然，這也隻是一種猜測而已，對于象牙的來處也是無人可知。

第九個未解之謎是：為何會有赤裸人像的出現？

三星堆文明中金沙遺址有出土赤裸人像，這就讓人匪夷所思。因為我國古代的民風非常的封閉，人們穿衣都很保守，這些赤裸人像的出現讓科學家們對于三星堆的研究更加的深入。其次，這些人像造型多種多樣，而且雕刻的手法也很細緻，可以看出當時雕塑藝術也是發展相當大的。對于很多科學家來說，赤裸人性的出現讓他們很頭疼，沒有太多曆史記載載來供他們借鑒，這仍舊是一個謎團。

第十個未解之謎是：那麼多精美的玉器和銅器是怎麼造出來的？

三星堆中不僅出土了各種陶器，還出土了各種精美的玉質器物，豐富的圖案，有力的雕刻，完美的傑作，讓很多科學家都目瞪口呆，難以相信這是在古代制作的，因為和我們目前的雕刻水平相比，當時的玉镯技術達到的高度基本和現在一緻，盡管猜測很多，有的也很說得通，但是依舊沒有科學理論的支持，這依然是一個謎團，是一個未解之謎。

第十一個未解之謎是：三星堆古蜀國是一個怎樣的社會體系

從三星堆出土的文物中可以知道，三星堆古蜀國不僅有豐富的祭祀文化，還有完整的宗教體系，及各種器物上的符号所呈現的當時政治社會生活的情景，讓人對于當時的政權性質及其宗教形态難以捉摸，更難以定型。因為它缺乏文字的記錄，更缺乏曆史的記載，兩百餘年的空白，無論如何也都填不上。所以說當時的政權性質及其宗教形态依舊無從得知。

第十二個個未解之謎是：三星堆祭祀坑是何時産生的

三星堆祭祀坑有豐富的陶器和玉器，以及當時精湛的雕刻藝術，讓人很想知道當時是一個什麼樣的年代和怎樣的社會性質，衆說紛纭的推斷，依舊缺乏科學理論的支撐。

第一個是殷墟一期前後說：

這種推斷以殷墟一期為界限來劃分兩個祭祀坑的年代。這一推斷是根據三星堆出土的文物來判斷的，當然也是根據考古學家和曆史學家的仔細研究總結出來的。

第二個是西周後期說：

這一學說與第一個類似，都是根據三星堆出土的文物來劃分的，從文物生産的性質，特點來推斷出當時的社會處于哪個階段，因此，成立了這個學說。

第三個是春秋說：

這個學說是根據青銅器的制作性質不同來劃分的，衆所周知，我國在商朝就有青銅器技術的出現，春秋時期更為鼎盛。所以用春秋時期來劃分也是有理有據的。

然而對這兩個祭祀坑的性質的讨論也是衆說紛纭，各出己見，沒有統一的說法，也沒有統一的思想，一時間各種觀點層出不窮。

第一種觀點是墓葬說，然而，這個墓葬說也分為兩種說法，但是這兩種說法卻有很大的聯系。

先說陪葬坑說，這種觀點認為，一個其中一個祭祀坑是陪葬的，我們都知道，我國古代帝王和貴族死後都會有大量的器物或者是牲畜來賠償，來彰顯他們的高貴。

其次就是火葬墓說，就是說人死後被火化所遺留的痕迹，不過一般用于被火葬的都是罪人或者是犯過錯誤的人，而且這種人死得不明原因也也不會死得其所。

第二種觀點是厭勝掩埋說：

玉器和象牙都有辟邪的作用，所以因為三星堆中有大量的象牙和玉器，所以這種學說也是有理有據，但是因為缺乏科學的理論，目前它還隻是一種說法而已。

第三種觀點是器物坑說，這種學說又被分化為兩種說法。

第一個是“滅國寶物掩埋坑”說，這種說法的意思就是一個國家滅亡了，但是他們的寶物害怕丢棄就就地掩埋了。

第二個是“不祥寶物掩埋坑”說，種說法的意思就是有一些寶物不吉利，然後被就地掩埋。

第三種觀點是窖藏說：

這種學說也有很大的理論支撐，比如說在三星堆遺址中發現的玉石什麼的都保存完好，就像農村家裡有地窖一樣，把東西放進去，來完整保存。

第四種觀點是祭祀坑說：

目前這種觀點就很有說服力，因為現在的官方語言就把這兩個坑成為祭祀坑，這個說法也是有很多科學家提出來的，而且根據在三星堆出土的文物，也可以推測出當時的祭祀文化占主導地位。

第十三個未解之謎是三星堆謎團何時能得到解密？

這個謎團可謂是對前12個未解之謎的總結，三星堆謎團是一個奧秘，是全人類探索的一個曆史片段，它是對人類完整曆史的探索，同時也是對古老民族存在的一個見證。它是考古學界的一個奇迹，更是曆史進程空白前的一段不可磨滅的痕迹，有了它，世界才會完整。所以說三星堆謎團的破解，是全人類最希望的結果。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!