要求純正的血統，一直是中國人隐藏在内心的基因，文玩菩提子也不會例外。金剛菩提子産地衆多，常被人挂在嘴邊的就隻有尼泊爾和印尼，尼泊爾的大金剛和印尼小金剛也更吸引玩家的目光，商家也能以此為賣點。正統之外的金剛就沒有盤玩和收藏價值了嗎？
一、所謂的“正統”與旁支
19世紀的時候已經有生物學家研究金剛菩提子這一門類。“金剛菩提子”這一門類的樹有360多種，而真正被宗教或者收藏家認可的樹種隻有約6種，它們主要分布在尼泊爾、印度尼西亞、日本、印度、泰國、新西蘭，北澳大利亞、斯裡蘭卡、菲律賓、斐濟以及中國的南部和西南部。
最為典型的代表是：尼泊爾籽和印尼籽。尼泊爾、印尼二地的籽在曆史長河中約定俗成的印度教文化和現代商業文化融合發展中逐步被賦予了最為正統的地位，但是這種“正統”是否合理，卻有待商榷,各中的推手，除了商人還是商人。除了被認可的6類樹種外，其它的300多種類似樹種都算作被算作旁支，外形和性狀與金剛菩提子有明顯差别。
三、尼泊爾有小金剛嗎？
1）小金剛的原産地根本就不在尼泊爾。很多朋友或者商家在這個問題上吃了虧。
2）的确，尼泊爾能買到批量的小金剛，而且價格相當便宜，但尼泊爾出售的小金剛一個重的來源就是印度和印尼，已經形成了産業鍊，且這種金剛産業已經至少存在有幾十年了，
3）所以當在尼泊爾本地見到所謂“尼泊爾”小金剛的時候，淡定點，是印度、印尼貨的幾率基本上就是百分之九十。
4）據說也有尼泊爾本地産的小金剛，但品相多不如印尼小金剛。
所以，隻要金剛菩提子品相、質地都不錯，産地不是非要強求。
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