姓 名：王守仁。浙江紹興餘姚人。

政治成分：大地主，富二代（傳說是王羲之的後人）；

有名典故：格竹子。為驗證朱熹"格物緻知"學說，對着竹子格了七天，勞思成疾，最終否定了朱熹的"格物緻知"說。

代 表 作：《傳習錄》

個人簡曆：三次考試後中榜，六品，因得罪劉瑾權奸，被打四十屁股，貶為龍場驿丞，後龍場悟道"人心即為理，知行合一，以心為本——心學"，成就聖人理想。

劉瑾死後，被兵部尚書王瓊看中，安排他去江西剿匪，利用心學，大玩遊擊戰術，天天出陰招，沒多久，大家都搞不惦的土匪竟然被王陽明輕輕松松搞惦。

後活捉想當皇帝的甯王朱宸濠，因為碰上王陽明，朱宸濠苦苦策劃三十年，結果三十天就玩完了。

此後，王陽明還幹過很多牛叉的事情。比如平叛，辦學校講心學。

五十七歲，王陽明病逝。臨終之時，唯留一句：此心光明，亦複何言！

心即理。吾心即天理，心是本體，本來是如如不動、無善無惡、非善非惡，但觸景生情之後的喜怒哀樂就有了善惡是非之心，此時需要我們用良知來校正。

緻良知。即随時校正自己的良知。當我們的私心雜念剛一萌動之時，良知第一時間是可以感知到的，而我們就是要抓住這個第一時間的良知，将這個不善的欲念去除，是謂去惡存善，這也是王陽明心學最關鍵的一步，王陽明先生總結"吾平生講學，隻是緻良知三字。"

知行合一。良知知道了，關鍵就在于具體行動了，是想偷懶還是想占便宜，心已經告訴你了，那你能不能做到知行合一，及時改正呢。所以王陽明說："知是行之始，行是知之成。必說個知，方才行得是；必說一個行，方才知得真。"

總結起來，王陽明心學的核心即："無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。"

1、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顔色一時明白起來，便知此花不在你的心外；

2、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心若動，萬物皆動；

3、種樹者必培其根，種德者必養其心；

4、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

5、破山中賊易，破心中賊難。

6、種樹者必培其根，種德者必養其心。

7、知是行之始，行是知之成。

8、惟天下之至誠，然後能立天下之大本。

9、心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。

10、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏。

11、天理即人欲。天理即仁心。

12、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，責己則昏。

13、聖人氣象不在聖人而在我矣。

14、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。

15、人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動亦定。"

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